坐胡床
寺名。在浙江省杭州市天竺山中。有下、中、上三天竺。下天竺法镜寺初名翻经院，创建于东晋时期。寺后有金佛洞、三生石等名胜，寺前为月桂峰，多桂花。中天竺法净寺又名法真寺，创建于隋代开皇间。寺后有千岁岩、枫木坞等名胜，寺西为中印峰，是为纪念隋时印度高僧宝掌而命名。上天竺法喜寺，原名天竺看经院，五代吴越王钱俶所建。唐代诗人所咏者多为下天竺寺。白居易有《天竺寺送坚上人归庐山》诗。
寺名。在浙江省杭州市天竺山中。有下、中、上三天竺。下天竺法镜寺初名翻经院，创建于东晋时期。寺后有金佛洞、三生石等名胜，寺前为月桂峰，多桂花。中天竺法净寺又名法真寺，创建于隋代开皇间。寺后有千岁岩、枫木坞等名胜，寺西为中印峰，是为纪念隋时印度高僧宝掌而命名。上天竺法喜寺，原名天竺看经院，五代吴越王钱俶所建。唐代诗人所咏者多为下天竺寺。白居易有《天竺寺送坚上人归庐山》诗。
1006—1090北宋洛阳(今属河南)人，字伯温。理学家程颢、程颐父。仁宗以其高祖在太宗朝曾任三司使，授黄陂尉。历通判南安军及知龚、磁、汉诸州。反对熙宁新法，称病离职，旋致仕。
以琴声表达失意悲苦之情。汉刘向《说苑·尊贤》：“应侯与贾午子坐，闻其鼓琴之声，应侯曰：‘今日之琴，一何悲也!’贾午子曰：‘夫张急调下，故使人悲耳。急张者，良材也；调下者，官卑也。取夫良材而卑官之，安能
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山西平陆县西南大阳津下游、河南陕县西北黄河上。《元和郡县志》陕州陕县：“大阳桥长七十六丈，广二丈，架黄河为之。在县东北三里。贞观十一年(637)太宗东巡，遣武候将军丘行恭营建。”《旧唐书·太宗纪》
即今黑龙江省阿城市。因东濒阿勒楚喀河(即今阿什河)得名。有新、旧两城。旧城在今阿城市南之白城，即金上京会宁府故址。《清一统志·吉林二》：阿勒楚喀城“旧城周二里。……雍正三年，设协领、佐领、防御官兵驻此
喻勇敢和以武力威吓敌人。《新唐书．罗士信传》：“（士信）击贼潍水上，阵才列，执长矛驰入贼营，刺杀数人，取一级掷之，承以矛，戴而行，贼皆眙惧无敢亢：”一级：一颗头颅。承以矛，戴而行：指把头颅戳在长矛上驰
即“一全坞”之讹。在今河南宜阳县西五十四里福昌村。
书名。南宋朱端章著。八卷。刊于淳熙十一年(1184)。主要汇集宋以前产科方书中有关胎产诸症的症治(卷一至七是产科的方法)与保婴(卷八为初生儿保育法)内容，并首载产科中“借地、禁草、禁水”三法，重申卧式
读音：Mǎshī【源】 系自姬姓。春秋时郑穆公之孙公孙为马师，以官为氏(6，21，60)。一说，郑穆公之曾孙羽颉为郑马师，始以官为氏，谓之马师颉(7，12，17，60)。【人】 马师朔
1、“五百”的别称。汉朝“五百”为官府小吏，掌护卫、引导、行杖等。参看“五百”条。2、即“伍长”。晋崔豹《古今注》：“伍伯，一伍之伯也。伍人曰伍，伍长为伯，故称五伯。一曰户伯。”又作伍百、五百。(1)