安守范
【介绍】：
刘长卿作。一作《寻常山南溪道士隐居》，又作《寻南溪常道士》。这里所谓“道人”、“道士”，是指僧人。这是一首寻人不遇的诗，但因所寻之人为佛门中人，故诗写得颇有禅趣。喻守真评曰：“本诗题眼在一‘寻’字，全诗就得从‘寻’字着想：首二句是一路寻来；三句是远望；四句是近看，是寻到了道士隐居之处，而道士不在，用‘闭门’来表示；五六句是道士既不遇，看松寻源，亦有别趣，这是推开一层的说法。……末句以见溪花之自放，而悟禅理之无为，将寻不见的意义，尽情结出。”(《唐诗三百首详析》)
【介绍】：
刘长卿作。一作《寻常山南溪道士隐居》，又作《寻南溪常道士》。这里所谓“道人”、“道士”，是指僧人。这是一首寻人不遇的诗，但因所寻之人为佛门中人，故诗写得颇有禅趣。喻守真评曰：“本诗题眼在一‘寻’字，全诗就得从‘寻’字着想：首二句是一路寻来；三句是远望；四句是近看，是寻到了道士隐居之处，而道士不在，用‘闭门’来表示；五六句是道士既不遇，看松寻源，亦有别趣，这是推开一层的说法。……末句以见溪花之自放，而悟禅理之无为，将寻不见的意义，尽情结出。”(《唐诗三百首详析》)
汉高祖刘邦之孙，袭封淮南王。传说他服食求仙，与八公相携而去。唐诗中用作咏求仙学道之典。杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》：“文章曹植波澜阔，服食刘安德业尊。”参见“淮南王”。
1888—1967近代伊斯兰教经文音韵学家。河南洛宁人。回族。幼家贫。少时入清真寺习经，及长，求学于河南、陕西、甘肃、山西、北京等地。在京期间，曾随土耳其人穆罕默德·阿里学习伊斯兰教义，并专攻经文音韵
【生卒】：?—390【介绍】：东晋庐江浔阳人。以色美，能歌弹，于孝武帝时入宫，为淑媛。生安帝、恭帝。卒赠夫人。安帝时追崇为皇太后。
见“弘慈寺”(645页)。
南阳(治今河南南阳)人。东汉末年曾任零陵、桂阳长，长沙太守。先附刘表，后举兵反叛，拒守数年。病卒后，其子张怿被表击败。
江南人。县籍不详。顺治初，江南战乱，其母被掠。冒险反复南北寻母，行数千里，终得奉母归。
《诗．小雅．何草不黄》：“匪兕匪虎，率彼旷野。哀我征夫，朝夕不暇。”朱熹集传：“言征夫非兕非虎，何为使之循旷野，而朝夕不得闲暇也。”兕，兽名。后因以“匪兕”为感叹徭役的典故。清魏源《关中览古》诗之二：
八卷。旧本题明袁黄(1533－1606)编。袁黄字了凡，江苏吴江人。万历十四年(1586)进士。迁兵部主事。著有《皇都水利》。是编取《文选》中之近于举业者，摘拾成书。其中有全部删节者、也有节取数段者。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清直隶高阳人，字仲渊。顺治十六年进士，历任零陵、酆都知县，善断疑狱。有《行素堂诗集》。