诗集。作者佚名。敦煌遗书中有S2295、3016两种唐人抄本，均为残卷，共存《执迷篇》(七言四句)七首、《解悟篇》(七言四句)五十一首、《勤苦篇》(七言四句)七首、《至道篇》(七言四句)十一首、《菩提篇》(五言四句)四十二首。去其残佚，实存九十五首。本集作者，由于原卷残佚，只能从其诗作的命题遣词、用意述怀来推测，“应不外是属于过去讲求习禅、修禅、安心、调心、无想、无念、无为、无争的中华‘禅门’之文士”。“其制作年代，总不可能迟于八世纪初期”(陈祚龙《敦煌学园零拾》)。由于诗集内杂糅佛教各宗的思想，它的发现对研究佛教在敦煌地区的流传，以及诗歌在宗教文学中的地位还是有益的。整理本见台湾商务印书馆岫文库本《敦煌学园零拾》(一九八六年)，附有全部录文。
十三卷。明许珍(生卒年不详)撰。许珍字时聘，号静庵，天长(今属安徽)人。该书卷首有叶良佩的序言。是书认为蔡元定的《律吕新书》分前后二卷，前为《律吕本原》，后为《证辨》，前后隔绝，不便于初学者，于是以后
在今四川长宁县南三十里。《方舆纪要》卷70长宁县：龙翱山“在县北四十里。山形蜿蜒如龙。一名龙峨山”。
清于乌鲁木齐设都统一员，伊犁、塔尔巴哈台、喀什噶尔各设参赞大臣一员，统辖新疆全境驻防官兵，皆归伊犁将军节制，合称四大镇。
《晋书．帝纪．孝怀帝》：“七年春正月，刘聪大会，使帝著青衣行酒。侍中庾珉号哭，……”《左传．僖公六年》：“许男面缚衔璧，大夫衰绖，士舆榇。”晋孝怀帝时，刘聪僭即帝位，迁（怀）帝及惠帝羊后于平阳。又使帝
在今江西彭泽县。《方舆纪要》卷85九江府彭泽县：龙城驿“在县治北半里。旧名彭泽水驿，洪武九年改今名”。清废。又名彭泽驿。在今江西省彭泽县北。明属彭泽县。
在今黑龙江省呼玛县西北鸥浦乡鸥浦村。1928年于此置鸥浦设治局。1929年改为县。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官场用语。宋朝官员所任差遣之地离都城千里以外者，称远地。宋代铨选制度中的一项规定，凡官员注授差遣离都城逾千里者，称为远地。
即今湖北黄石市东方山乡。清同治《大冶县志》卷3《邮舍》：东方铺，“县北三十里”。
1495—1575明山东临清人，字茂秦，号四溟山人、脱屣山人。青年时与李攀龙、王世贞等结诗社，倡文学复古运动，为*后七子之一。因倔强自傲，被斥。万历元年(1573)游彰德及秦、晋诸王府，声名日著。晚年