【介绍】：
窦冀作。怀素为唐代著名书法家，以善狂草名世。怀素的书法艺术，与他所处的盛唐时代是分不开的。那时国力强盛，经济繁荣，封建礼教的束缚相对较松，人们思想活跃，追求个性解放，怀素的狂草，正是体现了那个时代的特殊风貌。由于诗人准确地把握了怀素狂草不拘成法、勇于创新的艺术风格，并与之达到了在精神上的契合，故此诗也写得痛快淋漓，飞动流走，不事雕琢，全以神行。起四句即揭示了怀素书法的内在美，接下来生动地描绘了怀素粉壁作书的精彩场面，极赞其技艺之高妙绝伦，就中突出了其“枯燥”的显著特点。全篇气势宏大，比喻精妙，堪称佳构。
即“土蛮”。
官名。宋庆历七年(公元1047年)置，地位在龙图阁学士、直学士之下。
二卷。清俞昌烈撰。俞昌烈，字鸿甫，直隶京师(今北京)人。道光时参军湖北，后自容城移治鹤泽，功绩杰出。屡被委以重任。其于公务之暇，广搜博采，编为是书。同治四年(1865)湖北藩署刊本。共二卷，共图二十一
地方机构名。明洪武、永乐间设于边疆少数民族地区。以当地首领为都督、都指挥、指挥、千百户、镇抚等官，赐给敕书印记，辖都司卫所，掌当地军民政事。所置官由各部族世袭，当地军政一听其管理。在东北设奴儿干都司及
同“亥豕讹”。元 鲜于必仁《折桂令．书》曲：“送朝昏雪案萤灯，三绝韦编，万古群经，亥豕讹传，鲁鱼误辨，帝虎移形。”
佛教语。香与灯火为奉佛之物，因以“香火因缘”谓同信佛法，彼此契合。白居易《喜照密闲实四上人见过》：“臭帑世界终须出，香火因缘久愿同。”
1517—1585明泰和(今属江西)人，字正甫，号庐山。嘉靖进士。官至福建按察使。年青时从罗洪先学，后习玄、禅之旨，属王门江右学派。阐发王守仁“心学”宗旨，认为天理就在人心之中，“吾心者，所以造天地万
同“鹅池平蔡”。明孙承宗《阳关引》词：“把眼前飞絮，学作鹅池雪。待四方勘定，直北迎节归。”
即今四川射洪县。《清一统志·潼川府二》：太和镇“在射洪县南四十里。有通判驻此”。清魏源《圣武记》卷9：嘉庆四年(1799)白莲教“焚太和镇复大炽，成都戒严”。民国设县佐。1950年射洪县由金华镇迁此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。