忧集孝璋
①为人驾车。语出《论语·述而》：“子曰：‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。’”后因以“执鞭”咏贱役。顾况《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》：“化佛示持帚，仲尼称执鞭。”亦谓追求合乎道义的富贵。孟浩然《书怀贻京邑同好》：“执鞭慕夫子，捧檄怀毛公。”②汉司马迁曾说，如果晏子还活着，他甘愿为晏子执鞭坠蹬。事见《史记·管晏列传赞》。后遂用之喻仰慕有道德的人。杜牧《怀钟陵旧游四首》之一：“陆公余德机云在，如我酬恩合执鞭。”
①为人驾车。语出《论语·述而》：“子曰：‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。’”后因以“执鞭”咏贱役。顾况《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》：“化佛示持帚，仲尼称执鞭。”亦谓追求合乎道义的富贵。孟浩然《书怀贻京邑同好》：“执鞭慕夫子，捧檄怀毛公。”②汉司马迁曾说，如果晏子还活着，他甘愿为晏子执鞭坠蹬。事见《史记·管晏列传赞》。后遂用之喻仰慕有道德的人。杜牧《怀钟陵旧游四首》之一：“陆公余德机云在，如我酬恩合执鞭。”
①在今河北迁安县西北五十里。今名尖山寺。《方舆纪要》卷17迁安县：尖山“群峰攒列，顶有石砦，环以二泉。其南有赤岭，有泉出焉，亦曰赤崖泉，即沙河之源也”。②在今山西右玉县威远堡镇以西。《旧五代史·唐书·
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1873—1944奉天宁远(今辽宁兴城)人，字莲伯，号述唐、晦庐，晚年自称抱冰老人。清光绪三十三年(1907)京师大学堂毕业，授候补内阁中书。受聘为奉天师范学堂监督，并创办全省教育总会。次年赴日本考察
483—515即元恪。或称拓跋恪。北魏皇帝。公元499—515年在位。鲜卑族。孝文帝次子。太和二十三年(499)即帝位，时年十六，由咸阳王元禧、尚书令王肃等六人辅政。景明二年(501)亲政。疏远宗室，
唐置，为党项羁縻府，属灵州都督府。其地当在今宁夏黄河两岸地。后废。
【介绍】：西周时徐国国君。周穆王巡狩，乐而忘归。偃王行仁义，诸侯朝者三十六国，强大，遂率九夷攻周。穆王令楚出兵攻徐，偃王爱其民不与斗，遂为所灭。
1259—1314元代吐蕃高僧。一名观照。积宁(约在今青海省阿尼玛卿山地区)人。为当地世家，兄弟四人行四。自幼从帝师八思巴剃度出家，曾从高僧剌温卜、著粟赤修习密乘佛法，尽得其要。善吐蕃文字，于八思巴为
金置，属历城县。即今山东济南市东北五十里遥墙镇。在山东省济南市历城区东北部、黄河东岸。面积91.3平方千米。人口4.8万。镇人民政府驻遥墙村，人口5000。原称高固君，传唐朝后期曹兵进攻到此，大风骤起
又称为二十八舍、二十八宿。恒星系统之一。中国古代天文学家以赤道附近二十八个恒星座为标志，观察研究行星等天体运动的规律，称这些恒星座为二十八星。其中某些星座名称于殷商甲骨文字中已经出现，其完整系统的形成
同“言不由衷”。《聊斋志异．贾奉雉》：“实相告：此言不由中，转瞬即去，便受夏楚，不能复忆之也。”见“言不由衷”。《聊斋志异·贾奉雉》：“实相告：此～，转瞬即去，便受夏楚，不能复忆之也。”【词语言不由中