惺惚
在江苏省镇江市南招隐山中。招隐山原名兽窟山，东晋隐士戴顒曾居于此，故名招隐山。顒死后，其女将住宅舍为佛寺，故称招隐寺。寺处重峦叠翠、茂林秀竹之中，静谧幽深，为江南佛教名刹。寺内有昭明读书台和增华阁。南朝梁昭明太子萧统于此读过书，并在增华阁编成《昭明文选》。皇甫冉《招隐寺送阎判官还江州》诗，即指此。
在江苏省镇江市南招隐山中。招隐山原名兽窟山，东晋隐士戴顒曾居于此，故名招隐山。顒死后，其女将住宅舍为佛寺，故称招隐寺。寺处重峦叠翠、茂林秀竹之中，静谧幽深，为江南佛教名刹。寺内有昭明读书台和增华阁。南朝梁昭明太子萧统于此读过书，并在增华阁编成《昭明文选》。皇甫冉《招隐寺送阎判官还江州》诗，即指此。
在今广西合浦县东闸口镇。清同治 《广东图说》 卷61合浦县： 城东南有闸口墟。
专差御史名。明制，南北两直隶各府州县均牧养官马以供军用。官马初生要烙印，死亡种马要报核，平时放牧要查验，因而有印马御史的差遣。自景泰初开始，南直隶差印马御史一人，北直隶与河南、山东两省各差印马御史一人
书名。明张时彻编。八卷。猎采史传，选取古代人物中行谊之高美者，汇编成书。分正续两编。正编起春秋至明代，凡二百九十人。续编起汉迄宋，凡一百四十五人。
南宋衢州常山(今属浙江)人，字虞仲。政和进士。调天台学官，历知建、饶、吉三州。绍兴间，摘诸史杂记编著《皇朝事实类苑》，历十四年，于绍兴十五年(1145)成书，二十八年自序。
书名。清汪镛钟撰。四卷，首一卷。抄本。清光绪初年赐谥郑成功为延平忠节王，并于台湾建立专祠。后汪氏赴台湾瞻仰新庙，乃搜集资料，依据《台湾外记》、《小腆纪年》、《岛忆集·岛上附传》、《蓉洲文集》、《东瀛识
读音：lǎng【源】 ①朗州，隋、唐时均置此州，故治在今湖南常德，以州名为氏(60，62)。亦见《姓苑》(11，21，24)。②或为郎氏所改(60，62)。③清满洲正红旗中有朗姓(259)。今满族姓(
即五指山。在今辽宁绥中县西北。《辽史·地理志》：来州有五脂山。
同“拄笏看山”。清宋翔凤《沁园春．途次寄孝逸》词之二：“镇吏闲人散，看山拄笏。也同秋士，寂寞江滨。”
读音：Tān现行罕见姓氏。今山西之临汾有分布。《山西人口姓氏大全》 收载，未详其源。
即“帝辛”。