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不涉尘世或不拘礼法之人。常指僧、道、隐者。刘长卿《过白鹤观寻岑秀才不遇》：“不知方外客，何事锁空房。”
不涉尘世或不拘礼法之人。常指僧、道、隐者。刘长卿《过白鹤观寻岑秀才不遇》：“不知方外客，何事锁空房。”
【生卒】：?—约1682【介绍】：明末清初福建建阳人，初名师先，字帅先，改字静宜、波民。明末为史可法幕客。入清，回故乡，旋漫游大江南北，客死扬州。能文，尤长于诗。
元至元十四年(1277)于九赕置，属丽江路。治所在今云南丽江纳西族自治县西北一百五十里巨甸镇。《元史·地理志》：“盖以铁桥自昔为南诏、吐蕃交会之大津渡，故名。”清顺治十六年(1659)废。唐名罗波九睒
同“鹤氅人”。宋洪适《选冠子》词：“鹤氅神仙，兔园宾客，高会坐移清漏。”
见“箕子东封朝鲜”(2453页)。
八卷。明魏浚(生卒年不详)撰。魏浚字禹卿，号苍水，松溪(今福建松溪)人。万历三十二年(1604)进士，官至右佥都御史，巡抚湖广。除本书外，还著有《方言据》、《西事珥》、《纬谭》、《峡云阁存草》等书。此
四卷。明杨慎(详见《檀弓丛训》)撰。是书前有嘉靖甲辰(1544)年自序一篇，作者称《西州画史录》、《南朝异鱼图》，将补绘之。又称，自己读过这两本书，发现书中所载异鱼之名，杂乱谬误，文字也不雅驯，于是就
【介绍】：李德裕作。诗人登楼远眺故乡之赞皇山(位于今河北西南部)，不禁感慨系之，吟成此诗。诗中自悲长年漂泊异乡，如今老病相随却终无归乡之期，流露出他历经宦海浮沉后的一种倦怠、失落情绪。清沈德潜评曰：“
?—1446明代安定卫首领。安定王卜烟帖木儿孙。洪武十年(1377)，安定卫内乱，父、祖被杀，部众溃散，遂流寓灵藏(今四川德格西北)。永乐十一年(1413)，率众入贡，袭封安定王，自是朝贡不绝。
宗炳与雷次宗的合称。二人都是庐山东林寺白莲社的成员，故诗文中用以喻指与高僧结交的文士。权德舆《送文畅上入东游》：“桑门许辩才，外学接宗雷。”
《后汉书．江革传》：“建武末年，与母归乡里。每至岁时，县当案比，革以母老，不欲摇动，自在辕中挽车，不用牛马，由是乡里称之曰‘江巨孝’。”东汉人江革重孝道，曾亲自驾辕为老母挽车，时人称之为“江巨孝”。后