【介绍】：
①(全)一作《日出入行》，李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷二八列于《相和歌辞·相和曲》，又在卷一《郊庙歌辞》中有汉之《日出入》古辞。胡震亨注云：“汉郊祀歌《日出入》，言日出入无穷，人命独短，愿乘六龙，仙而升天。太白反其意，言人安能如日月不息，不当违天矫诬，贵放心自然，与溟涬同科也。”(《李诗通》卷三)此诗认为，日出日落，草木枯荣，人生老死，皆由自然。而六龙驾日、鲁阳挥戈的神话，皆是“逆道违天，矫诬实多”，不啻是一篇诗体的科学论文，与李白其他的游仙诗迥异。诗杂言横陈，错落有致，有问有答，有以文入诗的别致风味。②(全)李贺作。本为乐府旧题。贺诗是一首对太阳的抒情诗，抒发岁月流逝，自己久无成就的慨叹。他从日光、日速、日热等各个角度，抒写自己的愤懑和感慨。诗人神思飞越，想象奇特，意境开阔，写得极富有浪漫主义色彩，表达深为年华虚度而悲伤，渴望有所作为的思想。钱钟书曾举此诗等为例，说：“皆深有感于日月逾迈，沧桑改换，而人事之代谢不与焉。他人或以吊古兴怀，遂尔及时行乐，长吉独纯从天运着眼，亦其出世法，远人情之一端也”(《谈艺录》一四)。
938—977字世隆，五代宋初边将。党项族。折德扆子。后周时为永安军节度使右职。宋乾德二年(964)父卒，以衙内都指挥使、汾州团练使权知府州事。三年，加府州防御使。开宝二年(969)，太祖征太原，诣行
一卷。清刘恭冕(约1826－1885)撰。恭冕字叔俛，江苏宝应人，刘宝楠之子。自刘逢禄误认为何休有《论语注》，著《论语述何》以昌明之后，宋翔凤、戴德等争相以《公羊传》注说《论语》。是书承袭他们的学说，
【介绍】：张九龄作。浈阳峡，在今广东英德县南十五里。该诗写浈阳峡窈窕秀丽，壁立插天之景，同时慨叹大自然的鬼斧神工。写景秀丽，逼真，形象生动。
钱币名。利用通宝之俗称。清康熙十二年(1673)，吴三桂叛清，以次年为周王元年，在云南铸此种铜钱。乾隆二十二年(1757)令易换收回。
一卷。清夏鸾翔(详见《洞方术图解》)撰。《致曲图解》是夏氏对圆锥曲线综合研究的成果。他首先介绍了西方按次数把代数曲线的分类：一次式为直线；二次式为圆、椭圆、抛物线和双曲线；三次式八十种曲线；四次式有五
汉献帝逊位后的称号。《后汉书·孝献帝纪》：“帝逊位，魏王丕称天子。奉帝为山阳公，邑一万户，位在诸侯王上。”
辽清宁中置，治所在混同县(今吉林松原市东三岔河镇东北石头城子)。金废。
同“弃甲于思”。清洪亮吉《北江诗话》卷二：“其《题号舍》诗曰：‘年年弃甲笑于思，依旧青鞋布袜来。’”
河阳(今河南孟县西)人。袭爵山北侯。前县令赴尚书求选，贫甚，冻死路侧，遗一幼子。安祖为其营葬。受表彰。(，参见《北史》)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。