明月峡
诗集。唐曹邺著。《宋史·艺文志》著录《曹邺古风诗》二卷。此本与《新唐书·艺文志四》所录“《曹邺诗》三卷”卷数不同，想系另一刻本，在宋时较流行，元以后湮没。至明嘉靖十九年(1540)，桂林府推官署阳朔县事陈绂(雨岩)得一本，由杨沔作序，在桂林刊刻，使《曹邺古风诗》得以流行。此本今未见。王重民《中国善本书提要》著录国家图书馆藏杨沔序、陈绂校刻本题《曹祠部诗集》二卷。今曹邺诗集或以《曹邺诗集》或以《曹祠部集》名世。
诗集。唐曹邺著。《宋史·艺文志》著录《曹邺古风诗》二卷。此本与《新唐书·艺文志四》所录“《曹邺诗》三卷”卷数不同，想系另一刻本，在宋时较流行，元以后湮没。至明嘉靖十九年(1540)，桂林府推官署阳朔县事陈绂(雨岩)得一本，由杨沔作序，在桂林刊刻，使《曹邺古风诗》得以流行。此本今未见。王重民《中国善本书提要》著录国家图书馆藏杨沔序、陈绂校刻本题《曹祠部诗集》二卷。今曹邺诗集或以《曹邺诗集》或以《曹祠部集》名世。
?—401十六国时后凉国君。公元399—401年在位。字永绪。氐族。吕光庶长子。初封武贲中郎将、太原公，多有战功。承康元年(399)吕绍即位，以其为太尉，统六军。吕光死，联吕弘废吕绍，自立为天王。在位
源见“张绪风流”。喻指风流倜傥的年轻人。清李渔《意中缘．诳姻》：“风流仿佛张家绪。”
源见“榆枋之见”。榆树与枋树。比喻狭小的天地。唐 赵中虚《游清都观寻沈道士得芳字》诗：“早蝉清暮响，崇兰散晚芳。即此翔寥廓，非复控榆枋。”宋王曾《矮松赋》：“鸾乍迷于枳棘，鷃每悮于榆枋。”【词语榆枋】
宋高宗退位后，宋孝宗上尊号为“光尧寿圣太上皇帝”，简称“光尧”或“光尧皇帝”。
官名。南朝置，属尚书省。《梁书·贺琛传》： “稍迁中卫参军事、尚书通事舍人。”
【生卒】：1816—1880【介绍】：清顺天大兴人，字元征，一字翊良，号耐馀。方履篯子。长期在河南游幕。咸丰间经曾国藩保举，入曾幕办理粮台、文案。官至候补直隶州。通地理学。有《徐州舆地考》、《敬业述事
不分卷。清杨钟泰撰。杨钟泰字硕葊，山东招远人，嘉庆六年举人，官至大挑知县。本书专门解释《今文尚书》二十八篇。程题雁为之作序，程题雁在序中称杨钟泰是真正能够表露圣人心迹的人，此书汇集了众说的精粹。伏生为
【生卒】：607－618字季子。炀帝子。封赵王。颇得炀帝宠爱。与帝同时被杀，年仅十二。(，参见《北史》)
【介绍】：五代时吉州庐陵人。唐末为胥吏，不乐于吏事。归鬻家产，冶铁为兵，纠集勇力无赖者五百余人，雄于一乡。击败寇掠抚州之群盗，钟传表为吉州刺史。归而益广城池，务农训兵。吴取洪州后，玗乞援于湖南马殷，图
同“朽索驭马”。汉陈靖《彭祖观井图铭》：“朽索之驭，纳隍是虑；天子则之，鸿图永据。”