有如

诗集。唐李峤撰。李集原有五十卷，至宋殆佚。自唐以降，流传世间的是其杂咏诗。《新唐书·艺文志》于五十卷外，别出《杂咏诗》十二卷，《崇文总目》同。《宋史·艺文志》除《李峤诗》十卷外，又有《李峤新咏》一卷(按“新”字疑“杂”字之误)。《郡斋读书志》卷一七著录《李峤集》一卷，并云：“集本六十卷，未见。今所录一百二十咏而已。或题曰‘单题诗’。有张方注。今其诗犹存，唯张注不传。”所谓“单题诗”，即就诗的标题特点而言；所谓“杂咏”，乃就诗的内容而言。由此可知，唐至两宋所流传的即是“单题诗”一百二十首而已。或曰“十二卷”，因内分十二部，每部十咏(首)为一卷，共为十二卷。这是就分类言。或曰“一百二十咏”，这是就诗的总数言。《唐才子传》卷二小传称峤有“《杂咏诗》十二卷，《单题诗》一百二十首，张方为注，传于世。”含混不清，易给人以两种书的错觉。此集前有天宝六载(747年)登仕郎守信安郡博士张庭芳序，上卷为乾象、坤仪、芳草、嘉树、灵禽、祥兽六部各十首；下卷为居处、文物、武器、音乐、玉帛六部各十首。卷末附日本宽政十一年(1780)天瀑山人《跋》、《识》二则。晁氏所谓张方注，当为张庭芳注之误。庭芳注本，今尚存残卷(见王重民《敦煌古籍叙录·李峤杂咏注》)。有清嘉庆间日本天瀑山人辑刊的《佚存丛书》本(第一帙)，最系古誊。又有据《艺海珠尘》本排印的《丛书集成初编》本《杂咏百二十首》。此本与《佚存丛书》本除诗的分类和子目相同外，所异者有五：1．卷前无序跋(排印本将《佚存》本的序跋移于卷末)；2．无目录；3．诗前有作者小传；4．有校注，共校出字句一百六十处，可校正、补订《全唐诗》李峤诗中的诸多缺失；5．每首诗用双圈标出韵脚。后三项正是此本之特点。参“李峤集”、“李峤诗集”。