源见“执牛耳”。指在某方面居于领袖地位的人。宋文天祥《二月六日海上战向南恸哭》诗：“身为大臣义当死，城下师盟愧牛耳。”清冯桂芬《洪鼎邮程诗思图》：“洪君清才出吾党，文社俨推牛耳长。”【词语牛耳】
读音：Zhāngmù【源】 清蒙古八旗姓。世居科尔沁(23，63，260)。【变】 清镶白旗满洲闲散凤城额之妻为张木氏(260)，〔张木〕似即章穆之异译。清代蒙古族姓氏。世居科尔沁地方，为清蒙八旗
即“次柳氏旧闻”。
同“卞壸握爪”。清 陈叶筠《张睢阳庙》诗：“卞壸拳还握，苌弘血尚新。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
辽朝印信。杓窊意为鹰，以鹰鹘作印纽，取疾速之意。有征伐，往往赐将帅用之。
读音：áng【源】 ①见《姓苑》(15，21)。②相传为西夏时西南都统昂星之后(60，62)。③或为元时尚书省右宰昂吉儿(野蒲氏)之后(60)。④明清时广西府(故治在今云南泸西)知府昂氏，系彝族(25
①西周封国。在今河南新郑市北四十里华阳砦。《国语·郑语》：史伯对郑桓公曰：“是其子男之国，虢、郐为大。……若克二邑，邬、弊、补、舟、依、��、历、华， 君之土也。”《水经·
亦名精奇里乌喇。即今俄罗斯阿穆尔州之结雅河，为黑龙江支流。清雍正 《钦定八旗通志初集》 卷153 《郎谈传》： 康熙二十一年 (1682) 上谕，出兵剿罗刹，“俟我兵将至净溪里乌喇令索伦接济牛羊，甚有
秦时齐人。曾任博士。秦始皇三十四年(前213)，置酒咸阳宫时，他建议实行分封，以为“事不师古而能长久者，非所闻也”，遭丞相李斯驳斥。