权时
〔日〕松浦友久著。社会思想社1970年出版，陕西人民出版社1983年出版，张守惠中译本。分十二类：行旅、离别、月光、女性、风景、怀古、饮酒、战乱、政治、游仙、赠寄、独吟。其特点是分析诗歌从心象出发，对每类诗题材的共同特点和产生原因，进行了概括而深刻的分析，有不少创见。其书雅俗共赏，读者面广。
〔日〕松浦友久著。社会思想社1970年出版，陕西人民出版社1983年出版，张守惠中译本。分十二类：行旅、离别、月光、女性、风景、怀古、饮酒、战乱、政治、游仙、赠寄、独吟。其特点是分析诗歌从心象出发，对每类诗题材的共同特点和产生原因，进行了概括而深刻的分析，有不少创见。其书雅俗共赏，读者面广。
一卷。清董含(1626?－?)撰。董含，字阆石，一字榕庵，号莼乡赘客。华亭(今上海松江)人。顺治十二年(1654)中举人，顺治十八年进士。官于吏部，后因奏销案被罢黜，终生未再为官。著有《艺葵草堂诗稿》
谓极度悲凉伤心。骆宾王《在江南赠宋五之问》：“寂寥伤楚奏，凄断泣秦声。”
①在今安徽阜阳市北二十里。《方舆纪要》卷21颍州李村：“宋绍兴十年，金人围顺昌，为刘琦所败，移砦于李村。”即此。②即今山东青岛市东北李沧区李村镇。清同治《即墨县志》卷2《市廛》有李村。民国间曾设镇。1
官名。清朝八旗都统衙门之属官。又称“协理事务参领”、“印房参领”。雍正十三年(1735)，省左、右司掌关防参领设。乾隆元年(1736)，复定员额，满洲旗各二人，蒙古旗各一人，汉军旗各二人，共四十人。各
《荀子·大略》：“天子雕弓，诸侯彤弓，大夫黑弓，礼也。”“雕弓”本谓刻绘花纹的弓，天子所用，故又代指天子征战之事。李德裕《寒食日三殿侍宴奉进诗一首》：“楛矢方来贡，雕弓已载橐。”
①年终向上级报告所司职事治理情况。《周礼·天官·大宰》： “岁终，则令百官府，各正其治，受其会，听其致事，而诏王废置。”《小宰》： “岁终，则令群吏致事。”②告老辞官。同“致仕”。《礼记·曲礼上》：
北魏封爵制度。即王、公、侯、子等爵位，皆可假授，称假王、假公、假侯、假子等。其地位低于同级真爵。《魏书·官氏志》孝文帝延兴二年(472)诏：“旧制，诸镇将、刺史假五等爵，及有所贡献而得假爵者，皆不得世
读音：mín【源】 ①见《姓苑》(15，21)。②锡伯族姓。【布】 四川武胜(321)、安徽淮南(362)、台湾(64，68，261)、北京、新疆巩留等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今河北之尚义，山东之
德昂族的他称。亦作崩竜、波龙、波弄。始见于《乾隆东华录》、《征缅纪闻》、《永昌府志》等清代史书及方志。原系傣族、佤族对德昂族的称呼。主要分布在云南德宏、保山、临沧等地区。其服饰因地不同，故被当地汉族分
同“沧海桑田”。唐韩偓《六月十七日召对自辰及申方归本院》诗：“坐久忽疑槎犯斗，归来兼恐海生桑。”