李子至
佚名辑注，清沈寅、朱昆补辑。六卷，共选171首。分诗体编排。前有清朱筠、沈寅、朱昆序，及沈昙识语。沈寅谓此书稿本得自京师书肆，认为是国初钜公所选注，遂与同窗朱昆“补其残缺，增所未备，日夕校雠”，而付诸梓。清沈昙评其书谓“训诂笺释，博而能当，简而能明。”有乾隆四十年(1775)凤楼《李杜诗直解》合刻本。
佚名辑注，清沈寅、朱昆补辑。六卷，共选171首。分诗体编排。前有清朱筠、沈寅、朱昆序，及沈昙识语。沈寅谓此书稿本得自京师书肆，认为是国初钜公所选注，遂与同窗朱昆“补其残缺，增所未备，日夕校雠”，而付诸梓。清沈昙评其书谓“训诂笺释，博而能当，简而能明。”有乾隆四十年(1775)凤楼《李杜诗直解》合刻本。
参见“桃李成蹊”。
形容政治廉明公正。公元前597年，楚庄王率师伐郑，晋派荀林父率军救郑。待到晋军渡河，始听说郑国已为楚国所败，背晋向楚。在这种情况下，荀林父打算率军返国，待到楚军退回时再去伐郑。晋大夫士会表示赞成。他认
喻先要打好基础。《荀子．哀公》：“故弓调而后求劲焉，马服而后求良焉，士信悫而后求智能焉。”调：调整机弩。服：驯服。悫（ ㄑㄩㄝ quē 确）：诚实。并列 弓已经调妥，马已经驯好。比喻办任何事情，应
一种人力灌溉提水机械。在水旁挖一上水槽，两边立架，将水轮装于架上，水轮的一半没入水槽内，轮轴一端安有铁钩、木拐。执木拐摇转水轮，轮上的轮辐刮水上岸，排涝甚便。最早记载见于元王祯《农书》。刮 车
751—814唐湖州武康(今浙江德清西)人，字东野。少隐居嵩山。贞元时，年近五十始登进士。曾任溧阳尉、协律郎、河南水陆转运判官、兴元军参谋等。酷爱吟诗，吏事多废。一生穷困潦倒，不苟同流俗，时人称为寒酸
占卜方法之一。流行于四川羌族地区。起源甚早。《元史·张庭瑞传》载羌人“生裂羊脾卜之，视肉之文理如何，则吉其兆。”明清时沿袭此俗。嘉靖《四川总志》记松潘地区风俗称：“炙羊膀以断吉凶。”道光《茂州志》亦有
104—164东汉河南洛阳(今河南洛阳白马寺东)人，字景伯。顺帝末为侍御史，劾奏大将军梁冀及宦官宗亲党羽为二千石贪残不胜任者。出为益州刺史，招抚白狼、槃木、邛、僰诸族。以镇压巴郡服直起义不力，免官。桓
同“青鸟使”。唐李峤《拟古东飞伯劳西飞燕》诗：“传书青鸟迎箫凤，巫岭 荆台数通梦。”
二卷。清王文源撰。文源字梦圃，丹徒(今江苏丹徒)人，乾隆四十四年己亥(1779年)恩科孝廉。性耽《左传》，尤工小楷。著有《春秋列国辑略》及《春秋世族辑略》。该书作成于乾隆四十五年庚子(1780)，未及
一卷。附《春秋徐氏音》一卷。晋徐邈(344－397)撰，清马国翰辑。徐邈字仙民，东晋著名经学家。原籍东莞姑幕(今山东诸城西北)，西晋末其祖父携家南渡，家于京口(今江苏镇江)。勤行励学，博涉经史，太元十