明卢世㴶撰。有《胥钞》十五卷，《赠言》一卷，《大凡》一卷，《余论》一卷。此书胥钞部分，乃就其所见杜集选取杜诗十之七八，抄录成帙，不录笺释评点，只录原诗，盖欲以选抄之“净本”，使少陵精神更出。名曰“胥钞”，盖取杜甫《赠李八秘书别三十韵》：“乞米烦佳客，钞诗听小胥”之意。其于杜诗之心得见解，则体现在《余论》、《大凡》之中。《杜诗胥钞余论》，一作《读杜私言》，又作《读杜微言》。其分论各体杜诗，能发微抉髓，略去皮毛，直揭杜甫生平性情、风格韵致，时有真知灼见，为清代诸多注杜大家如仇兆鳌、浦起龙、杨伦等所格外推重，时时征引。《胥钞》刻于明崇祯四年(1613)，后于崇祯七年续刻《余论》，始并行于世。此书流行甚少。
五代时后周世宗柴荣在位期间(公元954年—959年)进行的改革。柴荣乃后周太祖郭威养子。郭威在位期间，已在政治、经济诸方面进行了局部改革，国力大为增强。柴荣即位后，又进一步将改革引向深入。在经济方面，
同“耳濡目染”。明李东阳《刘公神道碑铭》：“古者重世臣将家，盖其韬略技艺，耳濡目击，有不习而能者。”见“耳濡目染”。【词语耳濡目击】 成语：耳濡目击汉语词典：耳濡目击
贵池(今属安徽)人。年二十四，夫亡，生女。日劝姑为舅纳妾。果生子。妾死。杜以己女寄养母家，而自乳其夫弟。异日夫弟生二子。以一子为其夫后。
计然，春秋时越王勾践的谋臣。曾建议越王贵贱贱贵以聚敛生财，越王用其计，国大富，遂灭吴。见《史记·货殖列传》。后因以“计然策”指致富之道或谋生的手段。萧颖士《山庄月夜作》：“且事计然策，将符公冶言。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐贞元初建，在今湖北浠水县东北二里。《东坡志林》： 清泉寺 “有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流”。
清代前期人。姓吴雅。隶满洲正黄旗。顺治进士。历官户部员外郎、侍郎，工部尚书。康熙十二年(1673)充使赴云南办理吴三桂撤藩事宜，未至既起叛乱，火速回京告变有功。后至江南，征求疏治黄河之策。康熙四十三年
在今陕西旬阳县东北。《资治通鉴》：三国魏太和元年(227)，新城太守孟达谋归蜀汉，帝(司马懿)乃潜军进讨，“吴、汉各遣偏将向西城安桥、木阑塞以救达”。《水经·沔水注》“阑”作“兰”。
良器弟，从师王守仁，官右副都御史。
二卷。宋末元初李道纯(详见《中和集》)撰。据《万卷堂书目》著录有李道纯《道德经注释》三卷，今无所见。《道德会元》约成于元世祖至元二十七年(1290)。原题为：“都梁清庵莹蟾子李道纯元素述”。此书卷首有