唐杜牧作。晚唐时期，统治者佞佛之风大盛，成为社会经济的重大负担。会昌五年(845)，唐武宗下诏辟佛。次年，宣宗及位，稍弛佛禁。作者由池州刺史移睦州，途经杭州(今属浙江)，因杭州刺史李播辟佛寺建南亭而作本文。首段揭露佛教“地狱轮回”谬论。二段分析各类人佞佛的不同想法，指出奸商、贪官佞佛旨在灭罪求福。三、四、五段分别叙述文宗去佛、武宗灭佛、宣宗初期限佛的情况。末段记叙李播取寺材建南亭的经过，并肯定其事。文章从维护唐王朝的根本利益和儒家思想出发，揭露和指斥佛教愚弄百姓、谋取钱财的丑恶行径，以及奸商、贪官等佞佛的卑劣用心，称扬辟佛的行动，爱憎分明，感情强烈，笔锋犀利，切中时弊，叙议结合，气势贯畅，其文与韩愈《谏佛骨表》交相辉映，产生重要影响。
宋代各路提举常平司的简称。
读音：Bǐzhī现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
南北朝时期仇池杨氏宗室、北魏官员。后仇池国君主※杨难当幼子杨小眼之子。祖难当归附北魏。父袭爵为武都公，拜天水太守。父卒，袭爵，任员外常侍。正光(520—525)中，以仇池、武兴氐屡起兵抗魏，断魏粮运，
①又称东路中前旗。清康熙二十八年(1689)设，属蒙古车臣汗部。旗府驻地在今蒙古国东方省乔巴山。②原属土谢图汗部，清雍正九年(1731)改属赛音诺颜部。旗府驻地在今蒙古国前杭爱省阿尔拜赫雷东，翁金河东
【生卒】：前501—?字子鲁。一作曾。春秋时鲁国人。孔子学生。【生卒】：前501—?【介绍】：孺一作儒。春秋时鲁国人，字子鲁。孔子弟子。敏于学，勤于问。
(1363—1399) 明代蒙古贵族。简称哈尔古楚克鸿台吉。孛儿只斤氏。可汗※脱古思帖木儿子(一作额勒伯克汗子)。娶鄂勒哲依图鸿郭斡妣吉为妻。其兄额勒伯克汗为政不仁，重用佞臣浩海达裕。明建文元年(13
一名西铭河。在今河南郸城县境。清乾隆二十二年(1757)分明河为东西二铭河。《清一统志·归德府》 引《(鹿邑县)新志》：“明河今分为东、西明河。西明河自汲塚集北至傅家集入剌河;东明河自刺河之张胖店入淝
元至元十三年(1276)升婺州为路。属江浙行省浙东道宣慰司。治所、辖境同婺州。至正十八年(1358)十二月朱元璋改为宁越府，二十年改为金华府。
同“握粟出卜”。清黄宗羲《高古处府君墓表》：“有所疑者，待君而决。君亦间应握粟之求，无不奇验。”【词语握粟】 汉语词典：握粟
宋代郭茂倩《乐府诗集》卷五十六《柘枝词》题解：“《乐府杂录》曰：‘健舞曲有《柘枝》，软舞曲有《屈柘》。’《乐苑》曰：‘羽调有《柘枝曲》，商调有《屈柘枝》。此舞因曲为名，用二女童，帽施金铃，抃转有声，其