梦游天姥吟留别
指战国赵处士毛公与薛公。毛公隐于博徒，薛公隐于卖浆家，魏公子信陵君知其名，亲自步行前往与二人交游。见《史记·魏公子列传》。后用为咏礼贤下士之典。李白《博平郑太守自庐山千里相寻入江夏北市门见访却之武陵立马赠别》：“邯郸能屈节，访博从毛薛。”
指战国赵处士毛公与薛公。毛公隐于博徒，薛公隐于卖浆家，魏公子信陵君知其名，亲自步行前往与二人交游。见《史记·魏公子列传》。后用为咏礼贤下士之典。李白《博平郑太守自庐山千里相寻入江夏北市门见访却之武陵立马赠别》：“邯郸能屈节，访博从毛薛。”
宋朝贡举考试名。简称“类试”。南宋高宗建炎元年(1127)，因战乱举人难赴省试，遂命各路提刑司选官于转运司所在州府举行类省试，每十四人取一。绍兴五年(1135)，恢复省试，唯四川仍行类试。七年，由宣抚
亦作博叉河。即今中亚之阿姆河。唐玄奘《大唐西域记》 卷1： “缚喝国……北临缚芻河。”
《南史．谢灵运传》：“谓方明曰：‘阿连才悟如此，而尊作常儿遇之。’”南朝宋诗人谢灵运的堂弟谢惠连很会做诗，他的父亲方明不了解。有一次谢灵运对方明说：阿连聪明多才，你却作为平常的孩子对待，灵运常称惠连为
①故址在今江苏苏州市城内，旧府学旁。北宋朱长文 《吴郡图经续记》 卷上： “南园之兴，自广陵王元璙帅中吴，好治林园。于是酾流以为沼，积土以为山，岛屿峰峦，出于巧思，求致异木，名品甚多，比及积岁，皆为合
三卷。旧本题宋闽南郑瑗撰，钟人杰的《唐宋丛书》也著录为宋人郑瑗。但后世学者据书作者称明为国朝，其所评论者多明初人物，而断定此书决非宋人所作。又据弘治《八闽通志》，载有莆田人郑瑗，朱彝尊《明诗综》也载有
亦作盆允城。在今广东新会市北。隋、唐时冈州治于此。《旧唐书·地理志》 新会县： “冈州旧治盆源城。” 即此。在今广东省江门市新会区北。隋、唐时冈州治此。
吐蕃古藏文文书。原藏文收入托玛斯《关于新疆的藏文文献集》。文簿是由名叫波村的人所记，是一件呈文。曷骨萨部系敦煌吐蕃占领区汉人部落之一。文簿载，该部辖区内有普光寺及灵图寺。此二寺均有许多寺户，是为吐蕃占
即“玛纳斯”(952页)。
两样心意，含有不平等对待的意思。《论衡．譋时》：“夫天地之神，用心等也，人民无状，加罪行罚，非有二心两意，前后相反也。”后来也用作心志不专一或“三心二意”的意思。见“三心二意”。清·王夫之《论衡·&#
读音：Cài【源】 ①或以取义蔬菜为氏(62)。隋唐时敦煌地区已有此姓(232)。亦见《内阁大库现存清代汉文黄册》(59)、《新编千家姓》(73)、《中国姓氏大全》(91)。②回族姓。③或衍自蔡姓、蔡