楚山横地出，汉水接天回
是南朝齐武帝永明时期所形成的一种诗体。当时由于汉语声韵逐渐被文人所认识，故文士创作诗文时讲求声律与对仗。《南齐书·陆厥传》云：“永明末，盛为文章。吴兴沈约、陈郡谢朓、琅邪王融以气类相推毂；汝南周顒善识声韵。约等文皆用宫商，以平上去入为四声，以此制韵，不可增减，世呼为‘永明体’。”这与汉魏、两晋时的诗歌相比较，形式上有明显的变化，因而又被称为“新体诗”。永明体是诗歌由古体诗向唐代近体诗过渡的桥梁，对唐代近体诗的形成有重要影响。
是南朝齐武帝永明时期所形成的一种诗体。当时由于汉语声韵逐渐被文人所认识，故文士创作诗文时讲求声律与对仗。《南齐书·陆厥传》云：“永明末，盛为文章。吴兴沈约、陈郡谢朓、琅邪王融以气类相推毂；汝南周顒善识声韵。约等文皆用宫商，以平上去入为四声，以此制韵，不可增减，世呼为‘永明体’。”这与汉魏、两晋时的诗歌相比较，形式上有明显的变化，因而又被称为“新体诗”。永明体是诗歌由古体诗向唐代近体诗过渡的桥梁，对唐代近体诗的形成有重要影响。
【生卒】：?—874【介绍】：字几之，郡望彭城(今江苏徐州)，桂阳(今广东连州)人。大中初进士，又中博学宏词科。历太常博士、翰林学士、太原少尹、中书舍人、户部侍郎等。咸通十年(869)拜相。后因上书直
即《洞真上清经》、《洞玄灵宝经》、《洞神三皇经》。道教经典。南朝宋道士陆修静总括而成，并撰《三洞经书目录》一卷。三洞经各分为十二部，合为三十六部经。为《道藏》七部中最要者。
见《广温疫论》。
官名。明朝王府三伴之一。建文(1399—1402)中增置，一人，从九品。与伴读、伴书合为王府三伴。诸王待如宾师。成祖即位，革。
《六韬．文师》载：周文王将往渭水边打猎，行前占卜(一说占梦)，卜辞曰：“田于渭阳，将大得焉，非龙非彲(同“螭”)，非虎非罴(熊的一种)，兆得公侯，天遣汝师，以之佐昌(姬昌，即文王)。”后果见姜太公(即
十二卷。总例一卷。元吴澄(详见《易纂言》)撰。此书仿陆淳《春秋纂例》之体例，采摭诸家之言，各附于经，而间以己意论断。首为《总例》七篇，其“天道”、“人纪”二例为吴氏所首创，其余“吉”、“凶”、“军”、
官名。太平天国后期增设之朝上职官。天历庚申十年(1860)，幼主特诏新置，分左、右，专理朝臣进奏事务，职同天将。
唐时对西洱河(今云南洱海)周围乌蛮六部落的总称。“诏”义为“王”或“首领”。其名称诸书所载不尽相同，一般多取《蛮书》、《新唐书》作：蒙巂诏(今巍山彝族回族自治县上半及漾濞、永平一部分)、施浪诏(今洱源
唐教坊舞蹈。与健舞相对。舞姿轻盈柔婉，或如惊鸿，或如飞燕，大多来自民间，用于宴享。舞曲有《凉州》、《绿腰》、《苏合香》、《屈柘》、《团圆旋》、《甘州》、《垂手罗》、《回波乐》、《兰陵王》、《春莺啭》、
在今浙江金华市北，为双龙、朝真、冰壶三洞之总称。《清一统志 ·金华府一》： 金华洞 “在金华县北三十里金华山下，《道书》 以为第三十六洞”。今为著名风景名胜区。