书名。清严金清撰。严氏以镇压太平军起家，官至陕西道员及按察使等。是谱起道光十七年(1837)，迄光绪三十四年(1908)。其中记镇压太平军、捻军及历任各地民生吏治事，尤有参考价值。
清碑名。乾隆二十四年(1759)清廷出兵平定大小和卓木之乱，进兵至伊西洱库尔淖尔，和卓兄弟亡命巴达克山部。为纪念此役，立满、汉、维吾尔三种文字碑于该淖尔之东北岸。当地因此得名曰“苏满(文字)塔什(石)
①又作东冶。闽越都城。即今福建福州市。汉高祖五年(前202)，复立无诸为闽越王，都此。一说冶原在今浙江南部，后徙福州;一说在福建浦城。②铁铸炼之所。晋时冶令隶卫尉，掌工徒鼓铸。南朝冶令隶少府。宋有东冶
同“汉皋解佩”。南朝 陈江总《宛转歌》：“已言采桑期陌上，复能解佩就江滨。”
古代蒙古靴中的上品。以皮革制作。蒙古族尚白，故以白靴为洁净、尊贵的象征，与白袍一样，多在庄严、神圣的场合下穿用。元代，大臣入朝时，必须随身携带一双洁净的白靴，进殿前换上，将脱下的旧靴交与仆役，以免污损
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“鸣钟列鼎”。唐张鷟《游仙窟》：“在汉则七叶貂蝉，居韩则五重卿相。鸣钟食鼎，积代衣缨；长戟高门，因循礼乐。”见“鸣钟列鼎”。唐·张鷟《游仙窟》：“～，积代衣缨;长戟高门，因循礼乐。”【词语鸣钟食鼎】
元沂州临沂(今属山东)人，字鹏举。通蒙古语。至元二年(1265)，经廉希宪推荐，为平阳路转运司同知。建议立御史台，为侍御史。十六年，拜江南行台御史中丞，改陕西汉中道提刑按察使，皆未行。升中书省参知政事
亦作道引。古代养生方法之一。导指呼吸运气，引指屈伸肢体。《史记·龟策列传》称，导引有助于防衰养老。先秦已有人行此术以求健身延年。汉代颇为流行，且被附会为仙人所创，后世道教亦以导引为修仙的一种方法。19
明置，属松潘卫。治所在今四川松潘县东北。后废。明置，治今四川省松潘县东北阿思。属松潘卫。后废。