①大火炉。刘禹锡《奉和裴侍中将赴汉南留别座上诸公》：“暂辍洪炉观剑戟，还将大笔注春秋。”②比喻陶冶和锻炼人的环境。薛逢《送西川杜司空赴镇》：“莫遣洪炉旷真宰，九流人物待陶甄。”③比喻天地。杜甫《行次昭陵》：“指麾安率土，荡涤抚洪炉。”④犹造化。杜甫《大历三年春白帝城放船出瞿塘峡久居夔府将适江陵漂泊有诗凡四十韵》：“飘萧将素发，汩没听洪炉。”⑤犹大才；大成就。崔璐《览皮先辈盛制因作十韵以寄用伸款仰》：“鬼神争奥秘，天地惜洪炉。”⑥比喻生成万物的本源；国家枢纽。白敏中《酒令》：“十姓胡中第六胡，也曾金阙掌洪炉。”
南宋庆元三年(1197)分龙泉县置，属处州。治所即今浙江庆元县。以年号得名。元属处州路。明洪武三年(1370)省。洪武十三年(1380)复置，属处州府。民国初属浙江瓯海道。1927年直属浙江省。在浙江
清内蒙古诸旗之一。在今内蒙古自治区昭乌达盟南部。牧地东界土默特右翼旗，西界正蓝旗，南界边墙，北界喀喇沁右翼旗。元属大宁路，明初隶大宁都指挥使司，后为察哈尔所据。天聪年间，喀喇沁部长苏布地偕从叔色棱等降
清代新疆地名。见《嘉庆重修大清一统志》等书。《新疆识略》作阿尔巴特。《新疆图志》作阿尔巴。清朝曾在此设台站(驿站)。即今新疆库车县东二八台，又称卡什阿巴德。
故址在今江苏吴县西南灵岩山上。北宋朱长文 《吴郡图经续记》 卷中： 砚石山 (即灵岩山)“又有响屧廊，或曰鸣屐廊，以楩梓籍其地，西子行则有声，故以名”。宋范成大 《吴郡志》 卷8： 响屧廊 “在灵岩山
【介绍】：五代后唐庄宗李存勗从弟。仕明宗为供奉官。明宗长兴三年，入蜀宣慰孟知祥，大得知祥心，明宗称其能。仕后晋，授赵州刺史。乾祐四年，刘旻建北汉，除代州防御使。后累官至忠武军节度使，同平章事。
①泛指上奏的文书。宋孔平仲《孔氏谈苑·吕申公不悦范希文》：“希文答元昊书，录本奏呈。吕在中书自语曰：‘岂有边帅与叛臣通书!’又云：‘奏本如此，又不知真所与书中何言也。’”②文书名。原为明初臣民向皇帝奏
太原人。治家严肃，克守妇道。至正十八年(1358)，太原陷落，她与二妇及二女避难于赵庄石岩。兵至，她与二妇二女及二孙女，俱投岩下以死。
见“雁门集”。
读音：Gōnggélǎbù【源】 清时蒙古八旗姓。世居克什克腾(23，63，260)。【变】 亦作〔功格喇普〕(260)。清代蒙古族姓氏。世居克什克腾地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载
【介绍】：宋抚州金溪人，字亨道。朱桴弟。师事陆九渊。曾预鹅湖之会。论朱熹与九渊学说之不同，力言师说不可诬。