①大火炉。刘禹锡《奉和裴侍中将赴汉南留别座上诸公》：“暂辍洪炉观剑戟，还将大笔注春秋。”②比喻陶冶和锻炼人的环境。薛逢《送西川杜司空赴镇》：“莫遣洪炉旷真宰，九流人物待陶甄。”③比喻天地。杜甫《行次昭陵》：“指麾安率土，荡涤抚洪炉。”④犹造化。杜甫《大历三年春白帝城放船出瞿塘峡久居夔府将适江陵漂泊有诗凡四十韵》：“飘萧将素发，汩没听洪炉。”⑤犹大才；大成就。崔璐《览皮先辈盛制因作十韵以寄用伸款仰》：“鬼神争奥秘，天地惜洪炉。”⑥比喻生成万物的本源；国家枢纽。白敏中《酒令》：“十姓胡中第六胡，也曾金阙掌洪炉。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即慈恩寺。
即今广西容县东北十里十里乡。清光绪《广西舆地全图》容县图：东北有十里墟。
即今黑龙江省克东县治。1915年设克山县于此。1917年县治迁三站(今黑龙江克山县)。1929年又于此置克东设治局。
官名。北魏置。负责御药的调制，进御之前须先尝，太和十七年(493)定为从五品下，二十三年复次职令，未见。
官名合称，东汉置，指左都候和右都候，皆属卫尉，俸均六百石，掌领剑戟士在宫内巡逻；天子有所收考，左都候则缚之置车上，盖以马皮，送应送诏狱。右都候吏员二十二人，卫士四百一十六人；左都候吏员二十八人，卫士三
和硕特南右翼末旗的俗称。在今青海共和县西南、兴海县东北。
原名《许太常奏议》。书名。清许乃济撰。无卷数。是书录其道光时所作奏议十三篇。许乃济是禁烟的反对派，所作《鸦片烟例禁愈禁流弊愈大应亟请变通办理折》，在当时影响很大。被收为道光朝《筹办夷务始末》的第一篇。
也称《西畴老人常言》，一卷。宋何坦(生卒年不详)撰。何坦，旴江(在今江西境内)人。生平事迹不详。此书分讲学、律己、应世、明道、莅官、原治、评古、用人、正弊九门，各门之下分条记事，间加评论。《四库全书总
源见“萧芝雉随”。对野鸡的雅称。唐钱起《酬苗发员外宿龙池寺见寄》诗：“宁知待漏客，清夜此从容。暂别迎车雉，还随护法龙。”