【介绍】：
李白作。题一作《天宝元年四月从故御道上泰山》。李白天宝元年(742)登泰山，写了这组诗。六首诗都是游仙体。第一首写登泰山时的观感，遇玉女求仙未果的遗憾；第二首写经天门遇仙人而不得同游的怅惘；第三首写登日观，览黄河，与仙童相遇的经历；第四首写诗人与众神相遇从游，冀其传授不死药而成仙的追求；第五首写登日观望沧海及思与鹤上仙相遇的愿望；第六首写从王母池至天门关月夜登山所见仙人在峰顶歌舞的情景。六诗都有神仙出现，体现出诗人对理想的追求和对现实的批判。《唐宋诗醇》卷七认为：“白性本高逸，遇复偃蹇，其胸中磊砢，一于诗乎发之。……若其体近游仙，则其寄兴云尔。”又云：“后三篇状景奇特，而无刻削之迹，盖浩浩落落，独往独来，自然而成，不假人力，大家所以异人者在此。”
【介绍】：明山东日照人。家贫力学，通经史，尤精易数。愿从者众，文曜以聚徒讲学不合时宜，不收。人称“乐庵先生”。
清咸丰十年 (1860) 由直隶总督兼北洋大臣、两江总督兼南洋大臣，分掌北洋、南洋海防、关政及中外交涉事宜。北洋指山东以北沿海诸省，南洋指江苏以南沿海诸省。至民国年间罢南、北洋大臣之职，但习俗仍称南北
?—1728清代新疆吐鲁番封建主。维吾尔族。初隶准噶尔部。康熙五十九年(1720)，清散秩大臣阿喇纳领兵赴辟展，偕众迎降。时阿济斯和卓拒降，走准噶尔，在策妄阿拉布坦授意下，胁吐鲁番众数千户徙喀喇沙尔。
即“明宪宗”。
【介绍】：明山东新城人，字子式。万历十一年进士。授中书舍人，册封秦王，不受馈赠。历官永平知府，官至云南布政使。为万历时四君子之一。
读音：Yīng【综】 源出不详，见《中日姓氏汇编》(401)。《姓氏词典》收载。其据 《太平图话姓氏综》注云： “系婴姓分族。”未详其他。
同“习家池”。唐李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》：“兴欲倾燕馆，欢终到习家。”【词语习家】 汉语词典：习家
庙即宗庙。周制，天子七庙。汉代宗庙之制不用周礼 新莽地皇元年(20)又建九庙：一曰黄帝太初祖庙，二曰帝虞始祖昭庙，三曰陈胡王统祖穆庙，四曰齐敬王始祖昭庙，五曰济北愍王王祖穆庙，六曰济南伯王尊祢昭庙，七
商办企业。清光绪二十一年(1895)由华侨张振勋和张应东创办于山东烟台。资本为一百万元。三十三年改为股份公司，资本增至一百六十万元。
后(後)即“姚兴”。