源光裕
南朝梁慧皎《高僧传·义解二·释道安》：“时襄阳习凿齿锋辩天逸，笼罩当时。其先闻安高名……及闻安至止，即往修造。既坐，称言：‘四海习凿齿。’安曰：‘弥天释道安。’时人以为名答。”后因以用典称誉高僧。齐己《寄岘山愿公三首》之一：“片言酬凿齿，半偈伏姚秦。”
南朝梁慧皎《高僧传·义解二·释道安》：“时襄阳习凿齿锋辩天逸，笼罩当时。其先闻安高名……及闻安至止，即往修造。既坐，称言：‘四海习凿齿。’安曰：‘弥天释道安。’时人以为名答。”后因以用典称誉高僧。齐己《寄岘山愿公三首》之一：“片言酬凿齿，半偈伏姚秦。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
伦弟。为奉朝请，员外郎。
清代布鲁特(柯尔克孜)部落名。乾隆二十四年归附清朝。在喀什噶尔城(今新疆喀什)西北300余里喀浪圭卡伦外游牧，隶喀什噶尔参赞大臣管辖。
又称苏抚支线。从辽宁沈阳南苏家屯至抚顺。长52.9公里。为南满铁路支线。清光绪三十一年(1905) 日本人修筑。
在今安徽泾县西北。《方舆纪要》 卷28泾县： 格山 “在县西北七里，高数十丈，周十余里。环抱县治，如郛郭然”。
五卷。清郑杲撰。郑杲，字东甫，山东即墨(今山东平度东)人。生卒年不详。光绪六年(1880)进士，曾官至刑部奉天司主事。这本书是郑杲主持泺源书院时与门下弟子问答的记录整理。编辑者为其门人范之杰。郑杲治群
在今湖北省南部洪湖周围地区。属第二次国内革命战争时期中国共产党创建的湘鄂西革命根据地。1927年至1930年初，贺龙、周逸群等领导在洪湖地区开展游击战争。1930年春，在监利附近成立中国工农红军第六军
南朝梁置，属雍州。治所在今湖北宜城市北。北周废入汉南县。
【介绍】：杜甫在成都作。石犀(xī希)，石雕的犀牛。据《华阳国志·蜀志》载：秦李冰作石犀五头，以压水怪。上元二年(761)秋，成都灌口(今四川灌县)地区发生水灾。杜甫作此诗，说明石犀厌胜可免除水灾的神
【介绍】：宋常州无锡人，徙居开封。杜杞弟。以荫补官。为比部员外郎。温成皇后母越国夫人客张彦方，坐奸利论死，辞连越国夫人，有司不敢穷治，狱上，中书遣枢顾问，枢扬言将驳正，权幸忌之，黜监衡州税，卒。