【介绍】：
唐代小说家。怀州河内(今河南沁阳)人。生卒年不详。玄宗、代宗时人。开元二十八年(740)曾在怀州。官至岳州刺史。能文，撰《纪闻》(一作《记闻》)一书，多记玄宗、肃宗时奇闻轶事和神怪传说，有些也反映了当时社会现实，是唐人较早的传奇小说集，盛传于唐宋之间。《吴保安》等篇，叙写生动，富于文采，《新唐书·忠义传》、《古今小说》、明传奇《埋剑记》、《全唐文》等均有所采。该书《新唐书·艺文志三》著录为十卷，但已散佚。《太平广记》存文约一百二十则(部分系误收)。南京图书馆藏抄本《牛肃纪闻》十卷，即由《广记》辑出。事迹见其文及《元和姓纂》卷五。参卞孝萱《牛肃与〈纪闻〉》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋．曾敏行《独醒杂志》卷七：传说以小口罂盛肉埋于野，狐欲食而喙不得入，馋涎流滴罂内，渍入肉中。取其肉晒为脯末，食之令人迷惑而生幻影。涎，唾液。相传狐狸的唾液有迷惑人的作用。后因以“野狐涎”用为迷惑人的
亦作青羊观、青羊肆。道教名观。在今四川成都市西南。汉扬雄《蜀王本纪》：“老子为关令尹喜著《道德经》，临别曰：‘子行道千日后，于成都郡青羊肆寻吾’”，故名。明初蜀王重建。《明史·张献忠传》：“诡开科取士
【生卒】：938—1005【介绍】：宋代州云中人，徙居郑州，原名士元，字舜举，改字仁叟。太祖乾德四年进士。历监察御史、知制诰、翰林学士。真宗景德初，契丹谋入境，应诏陈选将、饷兵、理财之策，被采纳。进吏
在今山东郯城县南四十里。清置驿于此。
即“苏丹”。
官署名。清朝理藩院所属机构。掌理汉文档案。设堂主事汉军一人掌其事。
一卷。清潘任(详见《郑注孝经考证》)撰。该书所记至五孝章而止，未竟全书。所援据古义，非常详尽完备。主要观点有：(1)断定孝经为孔子作；(2)断定郑氏解确为康成(即郑玄)作；(3)认为孝经古有章名；(4
亦称“乌金大师”。唐时印度乌仗那(今巴基斯坦境内)人。属印度“因陀罗部底”系的密教传承。应吐蕃赞普赤松德赞之请入西藏传布密法。与寂护共建桑耶寺，对吐蕃佛教战胜当地的原始宗教——苯教有一定作用。其所传密
【介绍】：一作虑首。传说中远古时人。黄帝之臣，作算数。