【介绍】：
见王维。
〔日〕梅泽和轩著，傅抱石译。商务印书馆发行。此书共分六章：太上至道圣皇天帝、王摩诘、初唐之画坛、王摩诘之画、王摩诘之画论、北画与南画。从总体上看，此书重在论述王维的时代，及其所形成的南北画派，以期突出作为画家的王维。故该书《原序》说：《王摩诘》是“关于开元天宝之时代观，摩诘之画，与画论，南画诸要项之解说。”(见此书卷首)该书不是对王维诗文、绘画、音乐及其事迹的全面研究。传的部分十分简单，诗文等少有涉及，无疑作者对中国画颇有兴趣与研究。然书中对王维被安禄山捕禁一事颇有异说，认为有人认为王维“奉仕逆贼一事”，是“不解摩诘之甚者也!”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?－634名泥孰。属突厥弩失毕部。肆叶护被逐后，他被推立为可汗。贞观七年唐亦遣使册封。(194下／5183，参见《新唐书》215下／6058)
一卷。宋代释惠洪(生卒年不详)撰。释惠洪，见《僧宝传》辞条介绍。《后集》一书所记内容，为惠洪所作赞偈铭三十一首，渔父词六首。以及不著姓名而附入的逸序。此书展示了惠洪生活情趣和个人爱好，尤其是在文学方面
【介绍】：唐豫州汝南人。袁高子。德宗贞元初，为常州义兴尉。六年，授常州军事判官。九年，袭爵南阳公。累官度支、职方郎中。宪宗元和中，为侍御史。
南朝梁人，嗣徽弟。侯景之乱时西归荆州。江陵陷，逃至建邺。陈霸先杀王僧辩，与兄嗣徽挟北齐军攻陈，兵败被杀。
【介绍】：宋歙州婺源人，字原道，晚号北山老人。哲宗绍圣元年进士。为建昌令。后守信州，适方腊起事，与战有功，进官职二等。官至朝请大夫、秘阁修撰。有《二堂先生文集》。
读音：Sàěrtún【源】 清蒙古八旗姓。世居敖汉(23，63)。【人】萨尔屯珲锦，清镶黄旗人，世居敖汉，崇德中归清，授骑都尉(23)。亦作萨尔图珲津(72)。清代蒙古族姓氏。《清通志·氏族略》收
【介绍】：西汉东平人，字长公。夏侯始昌族子。从始昌学《尚书》及《洪范五行传》，又从欧阳氏学。为今文《尚书》学大夏侯学开创者。以阴阳灾异推论时政得失。昭帝时为博士、光禄大夫。宣帝立，迁长信少府。非难宣帝
【生卒】：?—前193【介绍】：西汉单父人。吕后次兄。以客从刘邦击秦。后归丰卫刘邦之父。封建成侯，卒谥康。
《南史．谢灵运传》：“太守孟?事佛精恳，而为灵运所轻，尝谓?曰：‘得道应须慧业，丈人生当在灵运前，成佛必在灵运后。’?深恨此言。”这是谢灵运讥刺孟?事佛的话。主谓 成佛还在以后。短时间不会成佛。表示轻