王命
【介绍】：
储光羲作。一作杨发诗，题为《南野逢田客》。这是储集中仅有的一首七言律诗，作者以质朴的语言，流畅的笔调，描绘出一幅男耕女织、乐天知命、自给自足、宁静祥和的农村生活景象，给人以美的感受。但在光羲所处的时代，这显然不是真实的田家生活境况。此诗和他的另外一些农家诗一样，与其说是写田家，不如说是表现他自己的理想生活更为恰当。
【介绍】：
储光羲作。一作杨发诗，题为《南野逢田客》。这是储集中仅有的一首七言律诗，作者以质朴的语言，流畅的笔调，描绘出一幅男耕女织、乐天知命、自给自足、宁静祥和的农村生活景象，给人以美的感受。但在光羲所处的时代，这显然不是真实的田家生活境况。此诗和他的另外一些农家诗一样，与其说是写田家，不如说是表现他自己的理想生活更为恰当。
金初承袭辽“纳钵”制度，皇帝外出游猎称“刺钵”，或亦建行在，称行宫。熙宗在混同江及临潢好水川(今内蒙古巴林左旗林东镇附近)，撒里乃(今内蒙古巴林左旗林东镇西北)，海陵王在中都西南大房山、良乡(均在今北
生物学术语。十九世纪末，清人严复在《天演论》中首先将英语“Struggle for Existence”译为“物竞”。而日文则译为“生存竞争”。后来，中国学界认为日译更符合原义，于是“物竞”逐渐被“生
即玉隆万寿宫。在今江西新建县西山。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《汉书·朱云传》载，汉元帝令少府五鹿充宗与诸《易》家论辩，诸儒莫能与之抗，唯朱云举首而请，在论辩中连折五鹿充宗。诸儒为之语曰：“五鹿岳岳，朱云折其角。”后因以“头角折”喻指挫折、败颓。杜牧《池州送孟迟
字本道，忻州(今山西忻县)人。嘉靖进士。官吏科给事中。上言请杜绝边臣冒军功，升礼科左给事中。隆庆中官至太仆卿。曾陈定宗庙之礼等四事。忧归，卒。【介绍】：明山西忻州人，字本道，号心庵。嘉靖三十二年进士。
即今广西灵山县东南钦江上游。《方舆纪要》 卷104钦州灵山县： 洪厓江 “在县东北洪崖山下，西南流出县西，其别源出罗阳山，流至县西，合为一。中有四滩： 曰羊俭、滑石、鸡冠、大冠，下流入州界，即钦江上源
官名。西汉武帝时置，统水军出战。东汉沿置。三国魏以后成为将军名号之一，不专用于水军将领，五品。南朝梁武帝天监七年(508) 定为武职二十四班中的六班，陈拟八品、比秩六百石。北齐从五品。杂号将军名，西汉
【生卒】：1812—?【介绍】：清浙江嘉兴人，字仲玉，号小铁，自号青笠散人。诸生。居鸳湖之滨，住所名“南湖水榭”。善书画，长于摹古，所藏名迹甚多。有《息笠庵集》。
指西汉才士贾谊遭谗被贬长沙事。见《史记·屈原贾生列传》。后借以喻指贬迁。耿?《赴许州留别洛中亲故》：“幸免投湘浦，那辞近汝坟。”参见“投湘赋”。