瑶池
即天鹅。南朝宋刘敬叔《异苑》卷四载，孙钟(孙坚父)种瓜为业，遇三少年，孙钟用瓜殷勤相待。三人临别，感其厚待，言己是司命之神，为钟定墓地，言其后代可为数世天子。三人出门化白鹄而去。后以“白鹄”为好运之瑞兆。韦夏卿《送顾况归茅山》：“羡君寻句曲，白鹄是三神。”
即天鹅。南朝宋刘敬叔《异苑》卷四载，孙钟(孙坚父)种瓜为业，遇三少年，孙钟用瓜殷勤相待。三人临别，感其厚待，言己是司命之神，为钟定墓地，言其后代可为数世天子。三人出门化白鹄而去。后以“白鹄”为好运之瑞兆。韦夏卿《送顾况归茅山》：“羡君寻句曲，白鹄是三神。”
源见“丰城剑气”。指建功立业的豪情。宋李流谦《满庭芳．过黄州游雪堂次东坡韵》词：“少年，浑妄意，斗冲剑气，雷化龙梭。”
见“司钥章京”。
读音：Shài【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。现行较罕见姓氏。今云南之马关、山西之运城等地有分布。《新编千家姓》亦收载，未详其源。
女官名。太平天国设置，见“女正职官”。
明清时谓童生经县、府与学政三级考试合格， 录取为府州县学生员者，称为进学，亦称人学。进学后即归教官管教，并按期参加考试。
读音：Kāěrlāhǎ【源】 清满洲八旗姓。世居吉林乌拉(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居吉林乌拉地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
见“毛怜卫”(360页)。
即玉函山。在今山东济南城南二十里。《方舆纪要》 卷31历城县 “石固寨山” 条下载： “函山在府南二十里，即泰山北麓也。一名卧佛山。”
【介绍】：明徽州府歙县人，字全之。万历末编成《律古词曲赋叶韵》，另有《历代二十一史传》。
敦煌本今字《尚书》残卷三，甲卷为《尧典》，乙卷为《禹贡》，两篇都残缺不全。丙卷为《周书》，今存残卷从《多方》起，至《立政》后题而止。甲、乙两卷都是唐高宗以前的写本，丙卷“基”字缺笔，可以肯定是唐玄宗时