甘露殿侍宴应制
诗集。唐郁浑撰。《新唐书·艺文志四》著录郁浑《百篇集》一卷，《崇文总目》卷五同。《宋史·艺文志七》著录《百篇》一卷。《唐才子传·李绅》谓郁浑有集(指《百篇集》)，今传。明清时未见著录和刊本。作品已佚。
诗集。唐郁浑撰。《新唐书·艺文志四》著录郁浑《百篇集》一卷，《崇文总目》卷五同。《宋史·艺文志七》著录《百篇》一卷。《唐才子传·李绅》谓郁浑有集(指《百篇集》)，今传。明清时未见著录和刊本。作品已佚。
①指平阳侯。(1)汉曹参封号。曹参继萧何任丞相，一切按萧何所立之规执事，常日夜饮酒。闻邻近吏舍饮酒喧哗，不予制止，反唱饮相应和。后或以为咏宴聚之典。刘禹锡《酬乐天斋满日裴令公置宴席上戏赠》：“平阳不独
战国时，苏秦游说秦国，秦惠王不听从。苏秦滞留秦国陷入困境。事见《史记·苏秦列传》。后喻怀才不遇。许棠《献独孤尚书》：“虚抛南楚滞西秦，白首依前衣白身。”
清朱之荆增订。之荆，字树田，约清雍正、乾隆年间人。《增订唐诗摘钞》，共十二卷。前四卷系黄生原编；书中保留了黄生原序和原注，朱氏增注附于黄注之后；卷前有朱氏《凡例》一文。后八卷皆为朱氏所增之诗，其中六卷
佛教用语。无二曰一，不妄曰真。法界含性、体之义。华严宗指不能用语言和思维来表达的绝对真实的本体。它统摄“四法界”(事法界、理法界、理事无碍法界、事事无碍法界)。“四法界”皆依“一真法界”之体而起，故亦
【介绍】：广平(今河北鸡泽)人。天宝初，官醴泉尉，后转太子正字。十三载，任监察御史。宽有诗名，与李白有交往，李白称其“阎公汉庭旧，沉郁富才力。价重铜龙楼，声高重门侧。”(《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠
在今湖南溆浦县西。《方舆纪要》 卷81溆浦县： “青江潭在县西五十里。相近又有卢深潭，溉田甚溥。”
地名。在今云南大姚县西北。元属姚安路。
读音：Jｉǎｎｇｓà【综】彝族姓。曲比、阿某斯都等家支均有蒋萨姓。属曲比家支的，又称〔比伙阿耿〕。云南宁蒗有此姓(375)。
《新唐书．杨凭传》：“……贬临贺尉，……凭所善客徐晦……至蓝田慰饯。宰相权德舆谓曰：‘君送临贺诚厚，无乃为累乎？’晦曰：‘方布衣时，临贺知我，今忍遽弃耶？’”唐人杨凭贬官为临贺尉，好友徐晦前来送行。宰
【生卒】：?——1911字翔千。江西新建(今南昌)人。武举人，累官至都司，充湖北襄防马队管带，驻老河口。宣统三年，武昌起义后，因反对革命被杀死。