【介绍】：
杜甫于大历元年(766)秋在夔州作。秋兴之兴，读去声，是感兴、发兴之意。杜甫漂泊多年，寓居夔州，往事历历，时萦胸臆。值兹秋日，见草木之凋谢，景物之萧森，触景伤情，引发了对长安的思念与回忆，写下了这组联章体七律。这组诗的内容，大致可分为两部分，第四首是过渡。前三首以咏夔州秋景为主而遥忆长安，夔州详而长安略；后五首以回忆长安为主而回应夔州，长安详而夔州略。八首的中心思想是“故国之思”。所思之情事，广泛而又具体，基本内容是，长安盛衰之变，个人遭遇之感。然国事多而己事少，体现了杜甫忧国忧乱忠君爱国的一贯思想。俞场曰：“身居巫峡，心忆京华，为八诗大旨。曰‘巫峡’，曰‘夔府’，曰‘瞿塘’，曰‘江楼’、‘沧江’、‘关塞’，皆言身之所处；曰‘故国’，曰‘故园’，曰‘京华’、‘长安’、‘蓬莱’、‘昆明’、‘曲江’、‘紫阁’，皆言心之所思，此八诗中线索。”(《杜诗镜铨》卷一三)《秋兴八首》是杜甫惨淡经营之作，艺术上堪称登峰造极。沈德潜曰：“怀乡恋阙，吊古伤今，杜老生平，具见于此。其才气之大，笔力之高，无风海涛，金钟大镛，莫能拟其所到。”(《杜诗偶评》卷四)
读音：wō楚公族氏于邑者有涡氏。(见《路史》)楚大夫封涡，因氏焉。(见《通志·氏族略·以名为氏》)扶风太守涡尚。(见《三辅决录》)
913—966五代时杭州临安(今浙江临安北)人，本名弘偁，字智仁。吴越文穆王(钱元瓘)第二子。性简俭，善骑射，通文能书。历静海、彰武二军节度使，洞晓政术，吏不敢欺。所至均徭役，罢淫祀，吏民感悦。从静海
指契丹皇帝四季游动时处理公务和居住的牙帐。《辽史·营卫志》记其形制：“木柱竹榱，以毡为盖，彩绘韬柱，锦为壁衣，加绯绣额。又以黄布绣龙为地障，窗、槅皆以毡为之，傅以黄油绢。基高尺余，两厢廊庑亦以毡盖，无
壮、布依族民间传统食品。流行于广西、贵州等地。为阴历三月三、四月八、六月六、七月半等重大节日中的供品和食品。制法：将枫树叶或枫树皮捣碎，晒半干，放入水中煮，取其汁泡米，再把米蒸熟;或将半干的枫树叶放入
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《晋书．羊祜传》：“又时吴有童谣曰：‘阿童复阿童，衔刀浮渡江。不畏岸上兽，但畏水中龙。’祜闻之曰：‘此必水军有功，但当思应其名者耳。’会益州刺史王濬征为大司农，祜知其可任，濬又小字阿童，因表留濬监益州
战国时秦国的监狱看守称署人。《睡虎地秦墓竹简·法律答问》：“可(何)谓署人、更人?耤(藉)牢有六署，囚道一署旞，所道旞者命曰署人，其他皆为更人，或曰守囚即更人殹(也)，原者署人殹(也)。”
南诏晚期建筑物。俗称一塔。位于云南大理市旧县城西南原弘圣寺前，塔呈四方形，十六层，高约40米，形制与崇圣寺之千寻塔相同。现寺已圮毁，仅存孤塔一座，原塔顶等处饰物，已在明嘉靖前被盗。塔砖上有梵文，多为咒
商臣。汤时任司空，曾作《明居》，以明居民之法。伊尹死，商王沃丁葬之于亳，又作《沃丁》，总结伊尹从政经验。
即郳。西周封国。在今山东滕州市东六里。《春秋》：僖公七年(前653)，“小邾子来朝”。杜注：“郳犁子始得王命而来朝也。邾之别封，故曰小邾。”即“郳”。