眼看人尽醉,何忍独为醒
合身,合体。王梵志《不语谛观如来》:“称体宝衣三事,等身锡杖一枚。”
合身,合体。王梵志《不语谛观如来》:“称体宝衣三事,等身锡杖一枚。”
同“将军辞第”。唐李瀚《蒙求》:“卫青拜幕,去病辞第。”主谓 霍去病辞谢为他建府第。语本《汉书·霍去病传》:“上治第,令观之。对曰:‘匈奴不灭,无以家为也。’”△褒义。用于比喻先公后私的行为。【词语去
【介绍】:明僧。建文逊国后,隐于会稽。每泛舟赋诗,归即焚之。
古代农业史上的传说。晋左思《吴都赋》云:“象耕鸟耘,此之自与。”唐陆龟蒙有《象耕鸟耘辨》一文,认为象耕鸟耘乃深耕疾耘之意;清刘应棠也说:“昔人言象耕鸟耘,亦取入土深,芟草疾意。”实则是由“象田”和“鸟
古代人信仰的黄河神。名冯夷,《山海经》作“冰夷”。该神成神的原因有异说。陆德明《经典释文》引司马彪说:“《清泠传》曰,‘冯夷,华阴潼乡堤首人也。服八石得水仙,是为河伯’。”《抱朴子·释鬼》云:“冯夷,
在今安徽巢湖市西北。《方舆纪要》 卷26巢县: 高井驿在 “县西北六十里。道出合肥。《志》云: 县治西有镇巢水马驿,此为高井马驿,陆道所经也”。
唐昭宗子,天祐年间封嘉王。
唐至德二年 (757) 改同安县置,次年属舒州。治所即今安徽桐城县。《舆地纪胜》 卷46安庆府: 桐城县,“ 《元和郡县志》: 取桐乡为名”。宋属安庆府。南宋末移治枞阳镇,后又移今贵池市西李阳河。元复
官名。北宋群牧司长官,以枢密使或副使兼任。参见“群牧司”。
【介绍】:见襄仲。
契丹部族名。一作窈介部。原为※奚族三营(氏族)之一,契丹开国前后被攻降,成为契丹著帐(皇族宫帐)奴隶,设夷离堇(军事首领)管辖。辽圣宗时(982—1031)释免奴隶,置为部,为圣宗三十四部之一。部民取