社会良知——杜甫：士人的风范
相传北魏孝文帝太和年间，达摩入洛阳，住少林寺中。有僧人名神光，事达摩大师为师徒，问道于大师，大师恒不语，乃于腊月中立于大师门外一夜，雪深齐腰，大师乃为说法。神光得法后，改名惠可，为禅宗二祖。见《祖堂集》卷二。后因以“立雪”形容人拜师求道，苦心志学。方干《赠江南僧》：“继后传衣者，还须立雪中。”
相传北魏孝文帝太和年间，达摩入洛阳，住少林寺中。有僧人名神光，事达摩大师为师徒，问道于大师，大师恒不语，乃于腊月中立于大师门外一夜，雪深齐腰，大师乃为说法。神光得法后，改名惠可，为禅宗二祖。见《祖堂集》卷二。后因以“立雪”形容人拜师求道，苦心志学。方干《赠江南僧》：“继后传衣者，还须立雪中。”
元易州定兴(今属河北)人。汝楫子。世祖至元间，袭父职为万户，从攻广西，下静江府，改授水军招讨使。旋复为万户。后从攻安南有功，升广东宣慰使。
官名。金元明清均为太医院的副长官，秩从五品，员额一人，地位在太医院提点之下;元明为太医院的长官。元代秩正二品，员额十二人;明秩正五品，员额一人，清为太医院的副长官，地位在管理太医院事王大臣之下，其品秩
书名。清国史馆编。六十八卷，续编四卷。选辑顺治元年(1644)至乾隆六十年(1795)部分臣工奏议。《续编》为嘉庆元年(1796)至九年的奏疏，反映清初至道光朝以前清代政治、军事、经济状况。有内务府精
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清满洲正黄旗人，哈达纳喇氏，字隆吉，一字丹中，号笠民。本名纳国栋。乾隆二年进士，授吏部主事，历官贵州粮驿道。工诗，善写性情。有《澄悦堂集》。
即今四川铜梁县北之关溅河 (安居河)。《明史· 地理志》 安居县： “东有安居溪，一名琼江，下流入涪江。” 《方舆纪要》 卷 69安居县： 安居溪 “在县东。亦名琼江……相传曾有琼花浮水面而去”。
【生卒】：?—950【介绍】：字齐美，衡州衡山(今湖南衡阳)人。尝为前蜀兵(一作户)部侍郎、翰林学士。仕后蜀，历任嘉州刺史、尚书左丞、宁江军节度使。《全唐诗》存词1首、诗4句；《全唐诗补编·续拾》补诗
?—1094北宋建州瓯宁(今福建建瓯)人，字应之。嘉祐进士。为石首县令，时江水为患，率民叠石障堤，称为“谢公堤”。熙宁七年(1074)，自通判辰州迁知沅州兼沿边溪洞都巡检使，置博买务以平物价。此后近二
见“毕婚嫁”。
源见“虎溪相送”。喻与僧人相别。清程先贞《十月初以事至东皋》诗：“白社归来闻虎啸，《黄庭》写出换鹅群。”