箕裘
①羲氏与和氏的并称。古代传说尧曾命羲仲、羲叔，和仲、和叔兄弟分驻四方，观天象，制历法。后用以称历官或担当重任的大臣。杜甫《可叹》：“用为羲和天为成，用平水土地为厚。”②古代传说中日车的御者。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》：“羲和鞭白日，少昊行清秋。”③代指太阳。司空图《有赠》：“试问羲和能驻否，不劳频借鲁阳戈。”亦喻指时光、光阴。施肩吾《春日美新绿词》：“天公不语能运为，驱遣羲和染新绿。”
①羲氏与和氏的并称。古代传说尧曾命羲仲、羲叔，和仲、和叔兄弟分驻四方，观天象，制历法。后用以称历官或担当重任的大臣。杜甫《可叹》：“用为羲和天为成，用平水土地为厚。”②古代传说中日车的御者。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》：“羲和鞭白日，少昊行清秋。”③代指太阳。司空图《有赠》：“试问羲和能驻否，不劳频借鲁阳戈。”亦喻指时光、光阴。施肩吾《春日美新绿词》：“天公不语能运为，驱遣羲和染新绿。”
一卷。黄润玉(1389－1477)撰。黄润玉字孟清，鄞(今浙江宁波)人。少以孝称。永乐举人。官至广西提学佥事，有政绩。明代学者。学者称南山先生。《四明文献录》主要署录与四明(今浙江宁波)有关者的著作。
官名。即左伯、右伯。春秋时齐国置。司空属官，掌治道路。《管子·轻重戊》：“ (齐桓公) 令谓左右伯沐涂树之枝。”《管子集校》引张佩纶云：“《周礼》‘宫伯’，注：‘伯，长也’。《国语》‘司空视塗’，韦注
读音：Hūshénmángwūdǎi【综】 元时蒙古人姓(33)。历史上蒙古族姓氏。乃元蒙七十二种姓之一。陶宗仪 《南村辍耕录》 收载。《续通志·氏族略》 以为此乃并 “忽神” ( 《续通志》
书名。南宋贾似道撰。二卷。撰期不详，原书已佚。今见本系明周履靖增补，署题“宋秋壑贾似道编辑，明梅颠周履靖续增”。金陵荆山书林梓行。收入《夷门广牍》。上卷论赋、论形，下卷论色、决胜、论养、论斗、论病诸目
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
确实。刘禹锡《谒柱山会禅师》：“夙尚一何微，今得信可大。”
轩：车。 赠送别人一辆轩车，不如赠送别人几句善言。 意谓有见识的人把思想财富看得比物质财富还重要。语出《晏子春秋．内篇．杂上》：“曾子将行，晏子送之曰：‘君子赠人以轩，不若以言。吾请以言之以轩乎？
【生卒】：?—1252【介绍】：元定宗(贵由汗)后，名斡兀立。贵由汗三年，定宗卒，后听政。议所立未决，三年无君。后欲立己子失烈门。辛亥年六月，诸王推蒙哥为大汗。次年赐后死。
源见“锦屏射雀”。指求婚成功。清蒲松龄《代毕某为玄孙求婚通启》：“银屏中彩，当年孔雀双飞；玉树生花，此日蒹葭永附。”
亦称侬家苗。古族名。分大头龙家、小头龙家(亦称狗耳龙家)、马镫龙家和白龙家(亦称曾竹龙家)，故又称四龙家。最早见于《元史》。明清时，主要分布在贵州西部及南部，以今贵阳、安顺、永宁、龙里、平坝等地最多。