箕裘
①羲氏与和氏的并称。古代传说尧曾命羲仲、羲叔，和仲、和叔兄弟分驻四方，观天象，制历法。后用以称历官或担当重任的大臣。杜甫《可叹》：“用为羲和天为成，用平水土地为厚。”②古代传说中日车的御者。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》：“羲和鞭白日，少昊行清秋。”③代指太阳。司空图《有赠》：“试问羲和能驻否，不劳频借鲁阳戈。”亦喻指时光、光阴。施肩吾《春日美新绿词》：“天公不语能运为，驱遣羲和染新绿。”
①羲氏与和氏的并称。古代传说尧曾命羲仲、羲叔，和仲、和叔兄弟分驻四方，观天象，制历法。后用以称历官或担当重任的大臣。杜甫《可叹》：“用为羲和天为成，用平水土地为厚。”②古代传说中日车的御者。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》：“羲和鞭白日，少昊行清秋。”③代指太阳。司空图《有赠》：“试问羲和能驻否，不劳频借鲁阳戈。”亦喻指时光、光阴。施肩吾《春日美新绿词》：“天公不语能运为，驱遣羲和染新绿。”
唐开耀元年 (681) 置，属果州。治所在今四川南充市西南九十里金风镇。北宋熙宁六年(1073) 省入南充县。南宋绍兴二十七年 (1157) 复置。宝庆三年 (1227) 属顺庆府。元至元二十年(12
【生卒】：1686—1759【介绍】：清安徽歙县人，字近人，号巢林，又号溪东外史。流寓扬州。工分隶，善画梅，神腴气清，墨淡趣足。为“扬州八怪”之一。暮年一目失明，仍能为人作书画。有《巢林集》。
见“金吾街仗司”。
官署名。唐代置。掌东宫千牛、备身侍奉之事，主其兵仗。设率、副率为长贰，下设长史等属官。龙朔二年(662)改名为左、右奉裕卫，咸亨元年(670)复旧称;武则天垂拱元年(685)又改，神龙元年(705)再
即“婆罗门”。
见“阿帕克和卓墓”(1245页)。
吏职名。唐光禄寺掌醢署置十二人，掌酱醋醯醢之事。
《韩非子．外储说左上》：“郑县人有得车轭（音è，马具，北方农村俗称‘夹板儿’）者，而不知其名，问人曰：‘此何种也（何种即何物）？’对曰：‘此车轭也。’俄又复得一，问人曰：‘此是何种也？’对曰：‘此车轭
源见“朱云折槛”。指无畏的直臣。宋黄庭坚《仓后酒正厅昔唐林夫谪官所作》诗：“攀槛朱云头未白，不知流落向何州？”宋刘克庄《贺新郎．跋唐伯玉奏稿》词：“攀槛朱云头雪白，流落如今底处？”【词语攀槛朱云】
即抱犊山。在今河北鹿泉市西八里。《寰宇记》 卷61获鹿县： “萆山，今名抱犊山。韩信伐赵，使轻骑二千人持赤帜，从间道萆山而望，遂呼为萆山。” 《金史· 地理志》： 获鹿县 “有萆山”。