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【介绍】：
李昂逸句。上句出自《高士传》，传说尧让天下于许由，许由逃避；尧又召他为九州长，他跑到颍水边洗耳，表示不愿听到这些话语。下句用陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》诗意。两句分别以许由、白云自比、自喻，表达了鄙弃权位、喜爱自然的高尚志趣。
【介绍】：
李昂逸句。上句出自《高士传》，传说尧让天下于许由，许由逃避；尧又召他为九州长，他跑到颍水边洗耳，表示不愿听到这些话语。下句用陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》诗意。两句分别以许由、白云自比、自喻，表达了鄙弃权位、喜爱自然的高尚志趣。
皇帝宠幸之宦官。《史记·李将军列传》：“天子使中贵人从广勒习兵击匈奴。”裴骃集解引《汉书音义》：“内官之幸贵者。”
官名。魏、晋、南北朝为尚书祠部曹长官通称，亦称祠部郎中，资深勤能者可转侍郎。多以明礼通儒充任。魏、晋、宋六品，梁五班，陈四品、六百石，北魏太和十七年(493)定郎中为五品上，郎从五品中，二十三年皆称郎
六卷。不著刻者姓名。陈老莲，名洪绶，字章侯，号老莲，明亡之后，又自号老迟、悔迟、憎悔等，浙江诸暨人。陈老莲人品高洁，其书画也各尽其妙，尤其以善画山水著称，与当时著名画家崔子忠齐名，有“南陈北崔”之誉。
在今江苏盱眙县西南。《资治通鉴》：唐光启三年(887)，“曲溪人刘金”归杨行密。胡注：“杨州盱眙县西南十里有曲溪。刘金， 曲溪屯将也。”在今江苏省盱眙县西南。唐光启三年(887年)曲溪屯将刘金归杨行密
《孟子．告子上》：“孟子曰：‘子能顺杞柳之性而以为桮棬（注：音bēi，quān，将枝条编成杯盘之形状，然后再以漆加工的工艺）乎？将戕贼杞柳而后以为桮棬也。……’”告子认为，世间的仁义道德，是矫揉造作违
《汉书．匈奴传上》：“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也。”骄子：上天的宠儿。汉时，匈奴人自称为“天之骄子”，意为匈奴为天所骄宠，故极强盛。后泛指边疆地区强盛慓悍的少数民族。现在则专指非常勇猛或有特
读音：Qiē【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。安徽淮南(362)、上海等地均有此姓。现行罕见姓氏。今青海之天峻，山西之临汾、汾西、灵石等地有分布。《山西人口姓氏大全》收载;《新
书名。清李文田、沈曾植校注。不分卷。以何秋涛所校《元圣武亲征录》抄本为底本，引证《金史》、《元史》、《辍耕录》、《西游录》及碑文等，作进一步校注。内容为：补正何校本不足和讹误;运用对音和蒙文音训等方法
在今福建福安市南。《方舆纪要》卷96福安县：六印江在“县南百里。中有六小屿”。
东晋时上郡氐羌首领。自号秦王。拥有氐、羌10万余落，据险不服，与前赵刘曜对抗。光初三年(320)，为前赵车骑大将军游子远所败，欲降，其子伊余不服，率劲卒5万攻子远军垒门，恃骄失备，为赵军所乘，被俘。权