耿义褒集
【介绍】：
李贺作。苦昼短，就是苦于光阴易逝，人生短促。诗谓哪有能延长人寿的神君、太一?服黄金、吞白玉，也难免一死，秦皇、汉武醉心于成仙长命，也还是留下了一堆白骨；诗人认为日月交替和人的生死是不以人的意志为转移的，除非有能力使时光停滞不动。这在一定程度上体现了诗人不信鬼神、天命的朴素唯物主义思想。这是篇讽刺唐宪宗好神仙、企求长生的政治讽刺诗，当作于长安任奉礼郎时。
【介绍】：
李贺作。苦昼短，就是苦于光阴易逝，人生短促。诗谓哪有能延长人寿的神君、太一?服黄金、吞白玉，也难免一死，秦皇、汉武醉心于成仙长命，也还是留下了一堆白骨；诗人认为日月交替和人的生死是不以人的意志为转移的，除非有能力使时光停滞不动。这在一定程度上体现了诗人不信鬼神、天命的朴素唯物主义思想。这是篇讽刺唐宪宗好神仙、企求长生的政治讽刺诗，当作于长安任奉礼郎时。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今湖北钟祥市东。《方舆纪要》卷77钟祥县：龙池泉“在府东三十里。溉田百顷”。
《史记》卷一《五帝本纪》：“尧辟位凡二十八而崩。”南朝．宋．裴骃《史记集解》引《皇览》曰：“尧冢在济阴城阳……《吕氏春秋》曰‘尧葬榖林’。”帝尧死后，葬于榖林。后遂用为帝王陵墓之典。唐．权德舆《德宗神
明嘉靖十三年(1534)建，即今山东日照市西南巨峰镇。(1)即今山东省蓬莱市东南巨峰。清在其地设盐场。(2)见“巨峰镇”。
八卷。清孔继涑书孔昭薰刻。嘉庆二十三年(1818)勒成。孔昭薰为孔广廉之子，孔继涑之孙，孔氏三代皆刻帖。此帖比孔广廉所刻孔继涑书为多。孔继涑得张得天所传笔法，悬臂作书，即使蝇头小字，也必悬臂书之。有曲
①五代时置，属辰州。即今湖南沅陵县西北五十八里明溪口镇。北宋熙宁九年 (1076) 废。寻复置。明置明溪巡司。②南宋绍兴间置，属清流县。在今福建明溪县。元改为明溪站。
即今广东平远县南之大柘河。《清一统志·嘉应州》：大柘水“在平远县东南。源出阳洞，东流经关上，合河头溪”。
亦作布倖、老幸。傣语音译，意即一村之长。旧时云南傣族地区有布幸，掌管所辖村寨行政事务，处理民事纠纷，为土司征赋派役。
扎卡提税中的一种。19世纪60年代阿古柏占据南疆时，将每年征收一次的※扎卡提税(牧业税和商业税)，改为每年征收两次。春季牧草回青时征收的称“青税”，秋季牲畜肥壮时征收的称“白税”。
官名。明洪武十三年(1380)于御史台置，左、右各一人，俱正二品。因当时不设御史大夫，故左、右中丞实为御史台长官。同年即罢。