自在
晋夏统以孝闻世。其母病重，他去洛阳买药，正值三月上巳，洛阳人倾城出游，他不顾水滨的喧闹声，安心晒药。见《晋书·夏统传》。后用以对举止脱俗之人的美称。王维《哭祖六自虚》：“满地传都赋，倾朝看药船。”
晋夏统以孝闻世。其母病重，他去洛阳买药，正值三月上巳，洛阳人倾城出游，他不顾水滨的喧闹声，安心晒药。见《晋书·夏统传》。后用以对举止脱俗之人的美称。王维《哭祖六自虚》：“满地传都赋，倾朝看药船。”
【生卒】：?—300【介绍】：西晋宗室，字敬文。惠帝孙。愍怀太子子。初封临淮王。赵王司马伦乱政，假惠帝诏立臧为皇太孙。惠帝永宁元年被废为濮阳王，愍怀太子被贾后废杀，迁金墉城。寻亦被害。
书名。东晋王涛撰。三卷。久佚。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今江西吉水县南。《明一统志》卷56吉安府：天狱山“在吉水县南五十里。一名黄原岭。相传此山镇伏奸宄，上有地方广丈许，履之觉下虚如鼓声，俗谓之鬼监，故曰天狱”。《清一统志·吉安府一》：天狱山“一名黄冈岭
明洪武元年(1368)改永州路置，属湖广省。治零陵县(今湖南永州市)，辖境相当今湖南祁东、新田二县以西湘江(包括潇水)流域。清属湖南省。1913年废。
亦作道引。古代养生方法之一。导指呼吸运气，引指屈伸肢体。《史记·龟策列传》称，导引有助于防衰养老。先秦已有人行此术以求健身延年。汉代颇为流行，且被附会为仙人所创，后世道教亦以导引为修仙的一种方法。19
元置，属新添葛蛮长官司。治所即今贵州平塘县。后废。元置，治今贵州省平塘县。属八番顺元宣慰司。后废。
【介绍】：见杜牧。
【介绍】：明浙江杭州人，字万松。蒋乾弟子。万历元年征为画院秘丞。山水宗荆浩、关仝等。更善人物鬼怪、海水异兽。
汉王延寿《鲁灵光殿赋》序：“鲁 灵光殿者，盖景帝 程姬之子恭王 馀之所立也……遭汉中微，盗贼奔突，自西京 未央、建章之殿皆见隳坏，而灵光岿然独存。”后因以“鲁灵光殿”喻硕果仅存的人或事物。明王思任《留