薛调
晋栾巴为尚书郎，正旦君臣大会，巴饮酒后至，晋帝赐百官酒，巴不饮而向西南方向噀之，有司奏不敬，栾巴谓成都失火，方才为嗽酒灭火。发书诏问，果然。后以为咏蜀地之典。岑参《醴泉东溪送程皓元镜微入蜀》：“西南如喷酒，遥向雨中看。”参见“栾巴噀酒”。
晋栾巴为尚书郎，正旦君臣大会，巴饮酒后至，晋帝赐百官酒，巴不饮而向西南方向噀之，有司奏不敬，栾巴谓成都失火，方才为嗽酒灭火。发书诏问，果然。后以为咏蜀地之典。岑参《醴泉东溪送程皓元镜微入蜀》：“西南如喷酒，遥向雨中看。”参见“栾巴噀酒”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
水渠名。在唐河北道怀州河内(今河南沁阳)南。为古水渠，上源为济源之枋口水，经孟县流入河内、温县，至武陟南入黄河。长庆二年(822)崔弘礼为河阳节度使，修浚河内秦渠，溉田千顷。后温造为河阳节度使，重加修
喷射类管形火器。多用于明。用竹筒一根，长二尺余，径粗二寸，外以麻绳密缠。筒下安竹木为柄，长五尺。先下灰多硝少慢药一层以作燃烧药，再下喷药一层，以作发射药，再下含硝黄、樟脑、松香、雄黄、砒霜预制成的药饼
①依旧；仍然。刘长卿《题灵祜和尚故居》：“残经窗下依然在，忆得山中问许询。”皮日休《奉和鲁望四明山九题·樊榭》：“主人成列仙，故榭独依然。”②依恋；思念。高适《遇冲和先生》：“拊背念离别，依然出户庭。
十四卷。清周邵莲撰。周邵莲字湘浦，江西奉新人。生卒年及事迹均不详。是书卷首有翁方纲序，称其虚怀审慎，不执一说，不偏一家，其间实难以断定者，则以俟善学者加详焉，今读之信然。其中如“参差荇菜”下云：《说文
亦作“不食人间烟火”。烟火食：熟食，世俗食物。道家以为神仙是不吃烟火烧煮的食物的，因以喻人有道气或仙气。或比喻与世俗不同，有高尚情操和良好的精神状态。旧时用以称赞诗文立意高超，言词清丽，不同凡俗。赵自
①在今湖南茶陵县东南。《方舆纪要》卷80茶陵州“颜江”条下：“又沤江出百丈山，西流四十里，亦达洣。”②又名澄江、淇江。亦名泸渡江。即今湖南资兴市东南沤江。《清一统志·郴州一》：沤江“源出桂东县界，西南
即今福建漳浦县东北三十里长桥镇。清《乾隆内府舆图》：漳浦县东北有长桥。
【介绍】：唐睦州人。工诗，宪宗元和中即有诗名，方干曾从之学诗。穆宗长庆中，赴杭州取解，大得刺史白居易赏识。后尝至京洛，竟无所成。归故乡，优游而终，人呼为徐山人。有诗集。
在今浙江鄞县东。源自今浙江奉化市东与鄞县交界处，北流经鄞县横溪、云龙等镇，于宁波市城区注入甬江。《清史稿·地理志》 宁波府鄞县：“其东前塘河，三源汇于横溪，出横石桥，会中塘、北塘河，径和安桥，为三河总