虞世南集
语出李商隐《夜雨寄北》:“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”后以“西窗剪烛”指亲友聚谈。明陈汝元《金莲记·便省》:“待归来细问当年事,有谁念残香冷腻,共话却潦倒西窗剪烛时。”
语出李商隐《夜雨寄北》:“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”后以“西窗剪烛”指亲友聚谈。明陈汝元《金莲记·便省》:“待归来细问当年事,有谁念残香冷腻,共话却潦倒西窗剪烛时。”
源见“笔床茶灶”。指唐代诗人陆龟蒙。常用为咏适意放达隐士的典故。元张可久《人月圆.客垂虹》词:“三高祠下天如镜,山色浸空蒙。莼羹张翰,渔舟范蠡,茶灶龟蒙。”
源见“乘槎”。指传说中能泛入天河的木筏。诗文中常用以喻指远游寻仙。楂,同“槎”。柳亚子《次韵和陈巢南岁暮感怀之作》之二:“入山我愿群麋鹿,蹈海君应访斗楂。”
读音:Dùjiā【综】 清驻防杭州满洲八旗中有杜佳氏(256)。
西晋时鲜卑族拓跋部人。部落大人力微子。三国魏景元二年(261),留洛阳为质子。晋初以父老求归,武帝具礼护送。咸宁元年(275),复如晋。三年,返国。其父使诸部大人迎之。因服习皆华化,并能用飞丸射落飞鸟
即今南海中中国西沙群岛西部之晋卿岛。清宣统元年(1909)李准巡海时以其随行军舰伏波号命名为伏波岛。1935年公布名称为都兰莽岛。1947年改名晋卿岛。
拉祜语音译,意为“最贫困者”。解放前云南省澜沧县糯福区一带随着地主经济的发展,生产资料占有不均而分化出来的一个社会阶层。仅占有零星旱地,或没有自己的耕地,除有一二件破旧农具外没有耕畜,主要靠帮富裕阶层
见“西辽”。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
书名。清康基田著。为按年编排、夹叙夹议的水利资料集。内容广泛,上起《禹贡》,下讫嘉庆十五年(1810),以论述黄、运河道演变及治理为主要内容,兼及地方水利。博采群书,分段摘录。然所辑史料并不照引原文,
官名。职掌君王冠冕。战国时韩国置。《韩非子·二柄》:“昔者韩昭侯醉而寝,典冠者见君之寒也,故加衣于君之上,觉寝而说,问左右曰:‘谁加衣者?’左右对曰:‘典冠。’君因兼罪典衣与典冠。其罪典衣,以为失其事