蜂腰
开颜欢笑。语出《汉书·匡衡传》:“无说《诗》,匡鼎来;匡说《诗》,解人颐。”杜甫《奉赠李八丈曛判官》:“讨论实解颐,操割纷应手。”
开颜欢笑。语出《汉书·匡衡传》:“无说《诗》,匡鼎来;匡说《诗》,解人颐。”杜甫《奉赠李八丈曛判官》:“讨论实解颐,操割纷应手。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【介绍】:三国吴末广陵人。初仕吴为尚书。见陆云而奇之,荐为贤良。与纪瞻、顾荣、贺循、薛兼号为“五俊”。吴亡,入洛,张华见而叹曰:“皆南金也。”入晋后不仕。原有集,已佚。今存赋四篇。
又作曲蛇关。在今云南通海西城乡。元置。亦名万松营。明代曾于其地设巡检司,万历年间废。
官名。掌供大内道场,由僧人担任。唐肃宗至德年间以僧人元皎为内供奉,此为内供奉之始。官名。唐武后长安二年(公元702年)始置,是一种加衔。御史之资浅者,其衔内加“内供奉”字样,有侍御史内供奉(或称侍御史
①同“陂陁”。杜甫《北征》:“坡陀望郎畤,岩谷互出没。”刘长卿《登吴古城歌》:“黍离离兮城坡陀,牛羊践兮牧竖歌。”②不平坦。韩愈《记梦》:“石坛坡陀可坐卧,我手承颏肘拄座。”③殷红貌。杜甫《八哀诗·赠
即今四川涪江。《旧五代史·康延孝传》: 五代唐同光三年 (925),“进攻绵州,王衍复断绵江浮梁而去”。《明史·地理志》 绵州: “西有涪水,源出松潘卫,流经此,亦曰绵江,下流至合州。”
1238—1310元东昌堂邑(今山东聊城)人,字无咎。至元十八年(1281),以真定路儒学教授擢为典瑞少监。二十四年,从征叛王乃颜。二十八年,入侍世祖讲史。成宗时任集贤侍讲学士、集贤学士、太子谕德等职
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》元日条载:“男女一年梳头贮退发留梳函中,必待元日黄昏烧于门外”,是谓“烧发”。此俗可能从汉族传入。隋末孙思邈《千金方》有“正月寅
宋末元初云南丽江摩娑大酋长。又名阿琮阿良、阿良。麦宗(牟保阿琮)之子。宋理宗宝祐元年(元宪宗三年,1253),蒙古忽必烈(元世祖)总兵分三路南征大理时,不战而降,至金沙江边(剌巴江口)迎接蒙古军,表示
同“蟾宫折桂”。唐 林宽《献同年孔郎中》诗:“蟾枝交彩清兰署,鸾珮排光映玉除。”