讲唱艺术。简称“话”。意为讲说故事。此种艺术形式隋代已有，侯白《启颜录》载，杨素之子杨玄感曾叫侯“说一个好话”。这是关于说话艺术的较早记载。唐郭湜《高力士外传》载，唐玄宗退位后居西内时，就经常听“讲经、论议、转变、说话”，可见盛唐时“说话”已很流行，且进入了宫廷。中唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》有“翰墨题名尽，光阴听话移”诗句，自注：“乐天每与予游从，无不书名屋壁；又尝于新昌宅，说《一枝花》话，自寅至巳，犹未毕词也。”从《启颜录》和元诗看，隋唐时“说话”的内容较广泛，很为听众喜爱。说话的底本就是“话本”。敦煌写本《庐山远公话》、《韩擒虎话本》等，都是唐人“说话”的底本。
见“狄柤”(1104页)。
1935年改砚山设治区置，直属云南省。治所即今云南砚山县。以西北郊有砚山为名。在云南省东南部。属文山壮族苗族自治州。面积 3888 平方千米。人口44.2万。辖4镇、8乡(含4彝族乡)。县人民政府驻江
又作“勘契仪”。契丹宫中礼仪。皇帝车驾远归，閤门使持雄箭，勘箭官持雌箭，比较相合，而后入宫。其仪甚隆，皇帝乘玉辂，至内门，北南臣僚于辂前对班立。勘箭官立门中，东上閤门使诣车前，立车左方，勘箭官揖进，至
①在今湖南邵阳市东北。《方舆纪要》 卷81宝庆府邵阳县： “洛阳山在府东北五里。澬、邵二水合流其下。有石室，深邃莫测，以汉洛阳侯重得名。”②在今云南安宁市东十里。《方舆纪要》 卷114安宁州： 洛阳山
古地名。又名难留山或难留城。在今湖北长阳县境内。相传是※巴人首领※廪君的诞生地。其地有巴、樊、瞫、相、郑五姓居赤黑二穴，巴氏之子生于赤穴，未有君长，乃共掷剑于石穴，中者为君。唯务相中之，得五姓之君。《
官名。明代漕粮北运，由沿途各卫所官兵任领运官。清仿明制，于山东、河南、江苏、安徽、江西、浙江、湖北、湖南八省设卫、所，卫置守备，所置千总，分统运军领运漕粮。清初以屯田分给卫军，罢其杂徭，专司领运。旋改
即今上海市南汇县东南三十四里泥城镇。清时有县丞驻此。在上海市南汇区东南部。面积29平方千米。人口2.5万。镇人民政府驻泥城，人口 1510。 相传清道光、咸丰年间，贫民来此筑土堤垦殖，泥堤状如城，故名
源见“图像麒麟”。谓功勋卓著，获得特殊荣誉。清赵翼《春和相公经略来滇余以故吏仍直幕府敬呈四律》之一：“蚕丛开道曾当日，麟阁图形又一时。”
即今四川简阳市东南平泉镇。民国《简阳县志》卷2：龙泉寺，“《采访册》按：《咸丰志》云：在州东南，当雁江下流。《乾隆志》云：州南四十里，未确。距城三十里( 《咸丰志》)。创建(于)明时”。
在今俄罗斯萨哈林岛(库页岛)北部东海岸。清康熙《皇舆全览图》作“达喜河”。光绪《吉林通志》卷23库页岛之水：“达希河，长百里许，东流入海。其北为萨伊河。”