【介绍】：
韩愈作。谢自然是一个女道士，相传她于贞元十年(794)十一月二十日辰时，白日升天，成仙而去。而道教是唐代的“国教”，尽管中唐以后佛教盛行，但并未取道教而代之，道教在社会上的势力仍然很大，谢自然成仙一事的广为流传就是明显的例证。韩愈以儒道自诩，既排斥佛教，亦排斥道教，尝自比孟子之排斥杨、墨。他平生反对宗教，反对迷信是始终不懈，坚定不移的。这首诗就是以谢自然事为题材而写的。诗中否定了神仙之说，认为“木石生怪变，狐狸骋妖患。莫能尽性命，安得更长延”，信奉神仙，祸患无穷。规劝人们“人生处万类，知识最为贤。奈何不自信，反欲从物迁?”这在当时无疑是具有进步意义的。全篇虽以议论入诗，但平易近人，颇为浅切。顾嗣立评曰：“公排斥佛老，是生平得力处。此篇全以议论作诗，词严义正，明目张胆，《原道》、《佛骨表》之亚也。”(《昌黎先生诗集注》)
①唐武德三年 (620) 析郃阳县置，属西韩州。治所在今陕西合阳县东南四十里夏阳村。乾元三年 (760) 改名夏阳县。同年又改朝邑县为河西县，属河中府。治所即今陕西大荔县东朝邑镇。大历五年(770)
见《伤寒补亡论》。
同“弹铗歌鱼”。明何景明《送冯大和》诗：“亦知弹剑铗，不是爱冠缨。”
书名。英国人呤唎著，孟宪承译。1915年商务印书馆出版。是《太平天国革命亲历记》的节译本。
好处。寒山《诗三百三首》之二七三：“有人来骂我，分明了了知。虽然不应对，却是得便宜。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清谭献(1832－1901)撰。谭献原名廷献，字仲修，号复堂，仁和(今浙江杭州)人。同治六年(1867)举人。屡应礼部试不第。曾入福建学使徐树藩幕。历任秀水县学教谕及安徽歙县、全椒、合肥、宿松知
①在今江西大余县东北。《清一统志·南安府》：天竺山“在大庾县东北六十里，与丫山相对。岩壑延亘，林木茂郁。东有月峰，奇秀特出”。②在今浙江杭州市西。宋《淳祐临安志》卷8：“既来自天竺，故以名焉。”《宋史
《战国策．赵策一》：“前事之不忘，后事之师。”师：师表，榜样。记取以前的经验教训，作为以后行事的借鉴。唐．陈子昂《谏用刑书》：“臣每读《汉书》至此，未尝不为戾太子流涕也。古人云，前事不忘，后事之师，伏
【生卒】：1022—1068【介绍】：宋建昌军南丰人，字子翊。曾巩弟。仁宗嘉祐六年进士。历舒州司户参军、湘潭主簿，所至有能政。善文章，通六经百子，旁究法制度数、声音训诂等。