诗佛王维研究
指帝王召回贬逐之臣。典出《荀子·大略》：“召人以环，绝人以玦。”唐杨倞注：“古者臣有罪，待放于境，三年不敢去，与之环则还，与之玦则绝，皆所以见意也。”柳宗元《朗州窦常员外寄刘二十八诗见促行骑走笔酬赠》：“赐环留逸响，五马助征騑。”李群玉《将之京国赠薛员外》：“行当赐环去，岂作遗贤羞。”
指帝王召回贬逐之臣。典出《荀子·大略》：“召人以环，绝人以玦。”唐杨倞注：“古者臣有罪，待放于境，三年不敢去，与之环则还，与之玦则绝，皆所以见意也。”柳宗元《朗州窦常员外寄刘二十八诗见促行骑走笔酬赠》：“赐环留逸响，五马助征騑。”李群玉《将之京国赠薛员外》：“行当赐环去，岂作遗贤羞。”
在今安徽石台县东南二十五里，秋浦河上游管溪与琏溪、鸿陵溪合流处。有三巨石横亘如埭坝。中埭四方平广约五丈许，俗称台板石，又名钓鱼台。三埭连锁三溪。《元和志》卷28石埭县：石埭“在县西北一百三十里。有两横
即今湖北竹山县西南峪口乡。《方舆纪要》卷79竹山县 “吉阳关” 条下： “县南五十里有峪口市，下有峪口渡。”
1858—1931清末蒙古镶蓝旗人，字吉甫。举人出身。光绪二十六年(1900)后历任山西按察使、江西巡抚、察哈尔都统等职。三十一年任陕甘总督。宣统元年(1909)以反对立宪被革职。武昌起义后复被起用为
即今新疆奇台县东北北道桥。清道光《新疆识略》卷2古城：北道桥台“南至古城五十里”。
见“翰林兼国史院”。
见《古文尚书疏证》。
《左传．昭公三年》：“齐侯田于莒，卢蒲嫳见，泣且请曰：‘余发如此种种（注：种种，发短也。），余奚能为。’”卢蒲嫳是齐大夫庆封的党羽，他曾奉庆封之命，乘齐大夫崔杼之子为争夺继承权而发生家庭内哄之机，率领
古代蒙古社会禁忌之一。蒙古人素敬火，视之为幸福和财富的赐予者，是纯洁的象征，可祛除不祥，是每家每户的保护者，故视火为神圣，禁止用刀触火，用刀到锅中取肉，或在火旁用斧头砍物。认为这样火就不会熄灭，故凡违
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清察哈尔八旗之一。由康熙十四年(1675)迁置宣大边外的察哈尔部众及以后陆续来降的喀尔喀、厄鲁特部众合编而成。不设札萨克，由清廷派总管管理。是为总管旗。位于独石口外，东与南接太仆寺牧厂，西至察哈尔正白