诗瓢
【介绍】：
于武陵作。松树是一种长青耐寒的大木，古人常作为坚贞不阿崇高品格的象征，所谓“岁寒，然后知松柏之后凋也。”此诗表面写深山来长安卖松人的境遇，实是借题发挥，寓意讥讽了世俗权贵追求华艳，趋时媚俗的风尚，表达了诗人自己的高洁情操和坎坷遭际。
【介绍】：
于武陵作。松树是一种长青耐寒的大木，古人常作为坚贞不阿崇高品格的象征，所谓“岁寒，然后知松柏之后凋也。”此诗表面写深山来长安卖松人的境遇，实是借题发挥，寓意讥讽了世俗权贵追求华艳，趋时媚俗的风尚，表达了诗人自己的高洁情操和坎坷遭际。
书名。清江永撰。八十五卷。另有卷首三卷。为著者中年究心《仪礼》的代表作，刊行于康熙六十年(1721)。认为“《仪礼》十七篇，乃《礼》之本经”(《自序》);南宋朱熹撰《仪礼经传通解》，体例不一，间有漏略
明嘉靖五年(1526)改茫部军民府置，治今云南镇雄县。初用流官知府，九年改以土官陇胜署府事，遂为土府。领长官司五。属四川。辖境相当今云南镇雄、彝良、威信等县地。清雍正五年(1727)改隶云南，次年降为
明京城守卫亲军之一。洪武三年(1370)，以宿卫镇抚司改置留守卫指挥使司，职皇城守卫及城垣造作。后升为留守都卫。八年，复为留守卫，称亲军指挥使司。十一年改留守中卫，增置留守左、右、前、后四卫，仍为亲军
读音：jiè【源】 见《姓苑》(15，21，60)。【布】 浙江余姚(389)、普陀(297)、上海(92)、江苏武进(314)、安徽淮南(362)、台湾花莲(64，68，261)、陕西城固(383)
哺：口中所含食物。熙：通“嬉”，游戏。鼓腹：敲着肚皮。闲适的样子。 原形容原始社会人们无忧无虑的生活。后也形容太平盛世人民欢乐的情景。语出《庄子．马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含
官名。掌一里之庶政。古时地方设乡、里等组织，乡有乡长，里有里正，至战国始有里长之称。北魏实行三长制，五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长，掌核户籍，催征赋役。里长初可复二夫役，后免一夫役调。北齐改
在今江西九江市南庐山西北麓。是我国佛教净土宗(莲宗)发源地。东晋名僧慧远创建，南朝宋谢灵运凿池种莲，号莲社。唐时扬州高僧鉴真东渡日本前曾到此。初为律寺，宋改为禅寺。南宋绍兴间毁，明洪武六年(1373)
金改黄龙县置，为隆州治。治所即今吉林农安县。元废。古县名。金置，治今吉林省农安县。先后为隆州、隆安府治。元废。
【生卒】：?～835?【介绍】：字玄锡，行十八。吴郡(今江苏苏州)人，郡望冯翊(今陕西大荔)。元和初为拾遗，后累官至检校礼部尚书充平卢军节度使。曾为诗咏长安唐昌观仙女赏玉蕊花事，白居易、刘禹锡、元稹皆
【介绍】：明常州府无锡人，字文辉。少涉猎经史，中年好校雠，手录成帙，后以铜活字版继之。名其所居为“会通馆”，自称“会通君”。