说唱艺术。转，讲唱；变，变文，一说指奇异故事或变易文体。转变意为讲唱变文或奇异故事。这是唐代流行的一种说唱艺术，内容大多是讲说佛经，或民间传说和历史故事，有讲有唱，讲唱文辞散文和韵文相结合，并辅以图画，唐吉师老《看蜀女转昭君变》诗中就有“画卷开时塞外云”诗句，《降魔变文》写卷背面也有斗圣故事图画。这种艺术不但流行于民间，而且进入了宫廷。唐郭湜《高力士外传》就记载唐玄宗退位后，经常在西内听“讲经”、“转变”等，可见其在盛唐时期已很盛行。从说唱艺术的发展史看，它是我国较早的一种，与后世之弹词、鼓词等有一定联系。而用来“转变”的底本，就是变文。所以它与唐代文学有着密切的关系。
史载秦始皇陵极宏大，墓穴中灌以水银为百川大海，以金为凫雁，以石为棺椁，使浮游水银中。见《汉书·刘向传》。后因以“银海雁飞”形容帝王的陵墓。杜甫《骊山》：“鼎湖龙去远，银海雁飞深。”
一名樊。周畿内邑，春秋初属郑，后属晋。在今河南济源市西南。《左传》僖公二十五年(前635)：晋侯朝王，王“与之阳樊、温、原、欑茅之田。 晋于是始启南阳”。参见“樊”。
即今俄罗斯阿穆尔州结雅河上游支流阿尔吉河。清乾隆《钦定盛京通志》卷28：阿尔奇河“国语，阿尔奇，烧酒也。(黑龙江)城北一千四百七十里。源出北兴安岭，南流入精奇哩江”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
贵州水西(今乌江上游鸭池河以西，包括黔西、大方等黔西北地区)彝族安氏土官宣慰司衙门的官制。据《水西土官制度略》载，九纵指自上而下的九等官，即更苴、穆魁、��魁、补木、器脉、
官署名。两晋、南朝置，掌符节。设侍御史掌其事。隶御史台。
亦作安乐坪。在今四川云阳县东北盐渠乡北安乐村。周围七十里，形胜险阻。《清史稿·勒保传》：嘉庆三年(1798)，“(王)三槐与冷天禄踞云阳安乐坪，进围之。七月，诱三槐降，擒之”。
官名。西魏恭帝三年 (556) 置，北周沿之。天官府宗师司次官，正四命。佐宗师中大夫掌管宗室事务，隋文帝开皇元年 (581) 废。官名。北周置，见“宗师中大夫”。
又作武周塞。在今山西左云至大同市以西一带。秦筑以备匈奴。以在武州 (今左云县) 置障塞，故名。《汉书·匈奴传》： 元光二年 (前133)，“ (单于) 贪马邑财物，乃以十万骑入武州塞”。北魏开凿的云冈
即“中美续增条约”。