唐韩愈作。德宗贞元十八年(802)作于长安，时愈初授国子四门博士。是年孟郊选为溧阳(今属江苏)尉，赴任，愈为此文相送。按郊年近五十始第进士，又四年始调溧阳尉，穷愁潦倒，一贫彻骨。愈于郊一生遭遇，最为同情。郊此次得官仅为一尉，心中有不适者，愈此序即以此发端。全文大旨在：“物不得其平则鸣”，举凡草木、金石、八音、四时，至于人言、文辞，莫不皆然；鸣有善者不善者，善与不善，各依鸣者才德，又与时世之治与乱有关。文章历数上古至唐之间人事，文字、句法转换之间，极热闹、繁复之能事，“只是从一鸣中，发出许多议论，句法变换，凡二十九样，如龙之变化，屈伸于天，更不能逐鳞逐爪观之。”(吴楚材、吴调侯《古文观止》卷八评语)而以上两端，又皆为“孟郊东野始以其诗鸣”、“李翱、张籍其尤也”数句作铺垫。末归于“三子者之鸣信善矣”、“三子者之命，则悬乎天矣”，结出其对孟郊遭遇之不平与悲慨心情。“不平则鸣”为韩愈古文理论重要观点，与其文道之说相佐，故韩文能蔚为大观，而非仅为传道工具。此文向被视为韩文杰作之一，刘大櫆誉为“雄奇创辟，横绝古今”(《韩昌黎文集校注》卷三引)。
明洪武初置，属河南都司。在今安徽阜阳市内。清废。明洪武初置，治今安徽省阜阳市。属河南都司。后废。
明封藏传佛教三大法王之一。属萨迦派。永乐八年(1410)，遣中官入藏召萨迦派僧人昆泽思巴(1349—1425，今译贡噶扎西)。十一年二月，昆泽思巴至南京，明成祖召见，赐藏经、银钞等物，受封为“万行圆融
【生卒】：1213—1293【介绍】：宋庆元府奉化人，字通叟。舒璘从孙。理宗景定三年进士。迁太学博士，累官知平江县。莅事勤敏。平生嗜书，著作甚丰。有《续蒙求》、《尚书解》、《春秋集注》、《十七史纲目》
晋袁宏出任东阳郡守，谢安为他送行时以一扇相赠，袁宏以“辄当奉扬仁风，慰彼黎庶”为答。事见《世说新语·言语》刘孝标注引南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》。后因以“袁宏扇”谓州郡地方长官施行惠政。罗隐《寄池州郑员外
【介绍】：温庭筠作。袁学士，指翰林学士袁都。从诗中看，袁对温庭筠有知遇之恩。诗以花与春比说东晋谢安与其门人羊昙，进而以谢、羊比况袁与自己，倾诉对袁学士之死的悲恸哀伤之情。使典抒情，浑然一体。
西汉京兆尹杜陵(今陕西西安东南)人。武帝时，以校尉、将军、卫尉多次随大将军卫青击匈奴，封平陵侯。后因失军当斩，赎为庶人。起家复为代郡太守，卒官。有三子，中子武最为知名。
①唐懿宗母晁太后的陵墓，在今陕西咸阳市东。宋敏求《长安志》卷11：“懿宗母元昭晁太后庆陵在(万年)县东二十五里。”②五代周世宗柴荣之陵。在今河南新郑市北。《旧五代史·周书·世宗纪》：显德六年(959)
满语官名。武职。汉译为“御前侍卫”。
【介绍】：即士会。春秋时晋国人，士氏，名会。士孙。晋文公时正卿。因食采于随，后更受范，称随会、范会，亦称随季、范季，或随武子、范武子。襄公死，奉赵盾命使秦迎立公子雍，旋变计立灵公，遂羁留秦国。灵公七年
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。