过旧宅二首
【介绍】：
唐彦谦作。写在四川过邓艾庙时的一段感慨。前二句不从邓艾庙入笔，而是着力形容蜀人在国亡后的忿懑之情；后二句笔锋一转，用反问语气，对当地人大肆祭祀灭蜀的邓艾表示不解。大开大阖，跌宕起伏，引人遐思。杨慎评曰：“唐彦谦绝句，用事隐僻，而讽谕悠远似李义山。……《邓艾庙》云：‘昭烈遗黎死尚羞……血食巴山伴武侯。’此即唐人《题吴中范蠡庙》云‘千年宗国无穷恨，只合江边祀子胥’之句也。……首首有酝藉，堪吟咏，比之贯休、胡曾辈天壤矣。”(《升庵诗话》卷八)
【介绍】：
唐彦谦作。写在四川过邓艾庙时的一段感慨。前二句不从邓艾庙入笔，而是着力形容蜀人在国亡后的忿懑之情；后二句笔锋一转，用反问语气，对当地人大肆祭祀灭蜀的邓艾表示不解。大开大阖，跌宕起伏，引人遐思。杨慎评曰：“唐彦谦绝句，用事隐僻，而讽谕悠远似李义山。……《邓艾庙》云：‘昭烈遗黎死尚羞……血食巴山伴武侯。’此即唐人《题吴中范蠡庙》云‘千年宗国无穷恨，只合江边祀子胥’之句也。……首首有酝藉，堪吟咏，比之贯休、胡曾辈天壤矣。”(《升庵诗话》卷八)
【生卒】：?——1443成祖女。嫁西宁侯宋晟子琥。公主死于正统八年。
徽宗女。初封永庆公主，改封荣福。政和三年(1113)，改号帝姬，再封荣德。嫁左卫将军曹晟。
官名。即“内阁承宣厅厅长”。
见“侍中②”。
读音：Hūｄūｄáｉ【综】 元时蒙古人姓(33)。
1566—?明末清初青海瞿昙寺高僧，第一代堪布。藏族。出生于云畦家族。13岁，于青海湖畔从三世达赖索南嘉措出家。18岁赴西藏，由赤强巴嘉措堪布受沙弥戒。在阿里扎仓，拜端拉巴堪布为师，3年中勤学《集类学
①秦始皇二十五年(前222)置，治所在吴县(今江苏苏州市)。辖境相当今江苏长江以南，上海市，浙江天台山、大盘山、仙霞岭以北及皖南一角。西汉时南扩至浙江、福建全省。东汉永建四年(129)徙治山阴县(今浙
字处善，公亮从子。绍圣中，任管干发运司粜籴事，建请瓜洲、京口、犇牛，易堰为牐，以利漕运、商贾，公私称便。提举两浙常平，改知临江军，召为左司员外郎。以显谟阁待制知杭州。坐罪，贬安远军节度副使。宣和二年(
书名。又称《桓子新论》。东汉桓谭撰。据《后汉书·桓谭传》，光武帝时谭“著书言当世行事二十九篇，号曰《新论》”。李贤注列举其篇名为《本造》、《王霸》、《求辅》、《言体》、《见征》、《谴非》、《启寤》、《
《初学记》卷九引《子思子》：“东户 季子(传说中的上古君主)之世，道上雁行而不拾遗，耕耨馀粮宿诸亩首。”谓将馀粮存积田亩之中。称颂丰年盛世。晋左思《魏都赋》：“馀粮栖亩而弗收，颂声载路而洋溢。”《明史