意谓三十岁能够知书识礼，自立于社会；四十岁就对世事的了解不感迷惑了。语出《论语．为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。”唐．韩愈《答张籍书》：“三十而立，四十而不惑，吾于圣人既过之，犹惧不
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。北周明帝即位后，集公卿已下有文学者八十余人於麟趾殿，刊校经史，因立麟趾学，在朝有艺业者，不限贵贱，皆为学士。后以于翼之议，分其班次，以为差等。
【介绍】：元宣城人。官百户。顺帝至正中，明朱元璋兵破宁国路时拒降而死。
篇名。近人章炳麟撰。清光绪三十二年(1906)发表于《民报》第八号。谓“惟物之说，犹近平等;惟神之说，崇奉一尊，则与平等绝远也。欲使众生平等，不得不先破神教”。着重运用逻辑方法揭露基督教神学体系之内在
在今甘肃临潭县东北境。《方舆纪要》 卷60洮州卫： 哥龙峪 “在卫东北。宋元祐二年，种谊自洮东击鬼章，使岷州番将为前峰，由哥龙峪宵济进至洮州壁青藏峡”。
官名。即门下省长官侍中，隋初因避讳改名纳言，大业十二年(616)复改纳言置。唐武德三年(620)前复改纳言，其后改名侍中。
唐天宝元年 (742) 以南安县改名，属南康郡。治所即今江西信丰县。《寰宇记》卷108虔州信丰县： “以人信物丰为名。” 乾元元年 (758) 属虔州。南宋属赣州。元属赣州路。明属赣州府。民国初属江西
清代童生之一种。清制，西南少数民族地区应试的童生，根据地区的不同，有苗童、瑶童等名目，以别于一般的民童。他们参加县试、府试后一体参加院试，取中后亦为生员。另外在贵州、湖广、云南等地有专为苗童等设置的取
在今浙江桐庐县城。《方舆纪要》卷90桐庐县：水关在“县东二里， 当桐溪入江之口。合江巡司置于此。一名严、衢、婺三州巡捉私茶盐司”。