郑虔
《山海经·西山经》载:黄帝杀鼓、钦鹀于钟山,二神化为鹗与鸟,鸣声如鹄。见之则预示兵、旱之灾。后作咏兵、旱之灾的典实。吴融《绵竹山四十韵》:“但乐濠梁鱼,岂怨钟山鹄。”
《山海经·西山经》载:黄帝杀鼓、钦鹀于钟山,二神化为鹗与鸟,鸣声如鹄。见之则预示兵、旱之灾。后作咏兵、旱之灾的典实。吴融《绵竹山四十韵》:“但乐濠梁鱼,岂怨钟山鹄。”
【生卒】:919-965初名仁赞,字保元,五代后蜀国主孟昶第三子。公元934年继父位,抑制权臣,加强集权。乘后晋末年中原变乱之机,得秦、阶、成三州,并攻取凤州,尽有前蜀故地。宋乾德三年(965)宋军攻
鸟名。即鹊,又名干鹄。传说鹊能预知未来。见《淮南子·氾论训》。李商隐《北禽》:“知来有干鹊,何不向雕陵。”
见《史载之方》。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
①(?—471)南朝宋豫章(治今江西南昌)人。明帝泰始中,聚众于康乐山(在今江西万载),断江劫抄,声势颇盛,屡败官军。泰始七年(471),大败台军军主毛寄生于豫章江中。旋在望蔡(今江西上高),为龙骧将
明置,即今贵州都匀市南墨冲镇。《清一统志·都匀府》 “五家铺”条下:又有“麦冲铺”等,旧皆戍守处。“麦冲”系布依语音译,意为磨石冲子。
唐 李冗《独异记》卷中:“后魏曹彰性倜傥,偶逢骏马,爱之,其主所惜也。彰曰:‘予有美妾可换,惟君所选。’马主因指一妓,彰遂换之。”按:《乐府诗集》有梁 简文帝《爱妾换马》诗。郭茂倩题解:“《爱妾换马》
三十七卷。《年谱》一卷。《外集》三卷。宋李觏(1009-1059)撰。李觏,字泰伯,建昌军南城(今江西南城县)人。皇祐初(1060),因其俊辩能文,由范仲淹荐为太学助教,后升直讲。嘉祐中(1060),
钟优民著。辽宁大学出版社1997年7月出版,28万字,为《中国古代文学流派研究丛书》之一种。全书包括绪论和十章:一、新乐府的渊源;二、新乐府的演进;三、新乐府诗派的先驱;四、新乐府运动的序曲;五、新乐
藏语“乃果尔”,“却果尔”意译。藏传佛教信徒的一种宗教活动。由对佛表示尊敬的一种礼仪演化而来。认为能常围着寺庙、神堂、佛像、经塔、圣山、圣湖等,按顺时针方向(※本教为逆时针方向)绕行,并坚持十万数十万