何法周著。河南大学出版社1988年出版。全书20万字，收录作者有关韩愈研究的论文9篇。卷首有《前言》1篇，卷末附录有《韩愈及其著作研究索引》，收录范围自本世纪初迄1986年，并单列收录了港台及国外的有关论著。全书的主要内容，是针对文革评法批儒思潮中对韩愈的贬抑而发，集中讨论有关韩愈思想方面的八个问题。题目是：韩愈《原道》篇探原；韩愈《原性》篇探原；论韩愈的碑志散文；论韩愈的民本仁政思想；论韩愈所倡导的二帝三王群圣人之道；韩愈和永贞革新；论韩愈的人才思想；韩碑事件考辨。本书涉及的内容，在八十年代初期，具有拨乱反正的作用。
指刺史。汉制，州刺史以六条考察所属吏员，因而称剌吏为藩条。《晋书·应詹传·论》：“入居列位，则嘉谋屡陈，出抚藩条，则惠政斯洽。”《隋书·公孙景茂传》：“景茂修身洁己，耆宿不亏……宜升戎秩，兼进藩条。可
【生卒】：?－569太原阳曲(今属山西)人。世居冯翊。西魏初为书佐。大统十二年(546)统领乡兵，为帅都督，从战有功，进位开府仪同三司。澧州蛮习于狩猎，不出赋役，北周初，彦为刺史，劝农禁猎，蛮民始出赋
【生卒】：?——1181邛部川(今四川越西)蛮人。乾道元年(1165)，诏以崖韈袭兄蒙备为金紫光禄大夫、怀化校尉、都鬼主。淳熙元年(1174)，吐蕃来犯，他率部迎战，诏嘉奖其功。二年(1175)，两林
【介绍】：元江西人。其先西域人。由东湖书院山长，迁江西行省都事，守赣州。红巾军克赣州后，逃入福建，授行省员外郎。一度夺回建昌，累官吏部侍郎。后知事不可为，乃变姓名，游行江湖间，明太祖遣使以币聘，使者至
河南开封府(今开封)人。家贫，为木工。遇荒歉，行乞养父。得赈谷，供父食，自食秕穅。父病，悲劳而卒。【介绍】：清河南开封人。木工。荒年，父病，乞食以养。得赈谷，舂以供父，自食糠秕。父病剧，竟抱父足先卒。
高山族语音译。台湾高山族阿美人对村社首领的称谓。由群众推举有威信、办事公道，或劳动生产能手及对敌斗争的英勇者担任。对外代表村社进行各种外交活动，对内调处群众各种纠纷，主持村社性的重大祭祀活动，但决定村
源见“四面楚歌”。喻处于极危境地。元陈樵《虞美人草词》：“汉壁楚歌连夜起，骓不逝兮奈尔何！”
【介绍】：沈佺期作。北邙山在洛阳东北，汉魏以来的王侯公卿多葬于此。此诗从死亡这一残酷的事实出发，揭示了人生的虚无，富贵的不常。但全诗文字无一涉此，而是把它隐伏在对比鲜明的画面中：洛阳城中歌舞正酣，而北
官名。太平天国设置，属翼王府，员额十二人，官阶为职同总制。参见“典更”。
①契丹神册三年 (918) 城皇都，会同元年(938) 改称上京，故址在今内蒙古巴林左旗 (林东镇) 南波罗城 (上京城遗址)。②宋大理首府阳苴咩城亦称皇都。见昆明 《地藏寺造幢记》、姚安 《兴宝寺碑