雕弓

韩愈、柳宗元的合称。二人都是古文运动的领袖人物，向以同臻绝诣的古文成就而并称，但亦有因诗而合论之者。苏轼论曰：“柳子厚诗，在陶渊明下，韦苏州上；退之豪放奇险则过之，而温丽靖深不及也。”(《东坡题跋》卷二《评韩柳诗》)姜夔《白石道人诗说》云：“诗有出于风者，出于雅者，出于颂者……韩柳之诗，雅出也。”林光朝更进而说：“韩、柳之别，则犹作室：子厚则先量自家四至所到，不敢略侵别人田地；退之则唯意之所指，横斜曲直，只要自家屋子饱满，不问田地四至或在我与别人也。”(《艾轩集》卷五《读韩柳苏黄集》)叶矫然亦云：“韩、柳二家以诗论，韩具别才，柳却当家。韩之气魄奇矫，柳不能为，而雅淡幽峭，得骚人之致，则韩须让柳一席也。”(《龙性堂诗话》初集)

唐代韩愈、柳宗元的并称。二人交谊深厚，同为“古文运动”领袖人物，诗歌也各有成就。晚唐赵璘《因话录》卷三：“元和中，后进师匠韩公，文体大变。又柳柳州宗元、李尚书翱、皇甫郎中湜……余座主李公，皆以高文为诸生所宗。而韩、柳、皇甫、李公，皆以引致后学为务。”晚唐杜牧《冬至日寄小侄阿宜诗》并称其为“韩柳”，后人因之。