【介绍】：
唐代高僧。生卒年、籍贯不详。玄宗天宝初，游京师，住终南紫峰阁草堂寺，复往大圣千福寺。代宗宝应元年(762)，奉诏于大明宫内道场，与义学沙门良贲等参译《仁王护国般若经》、《密严经》，充证义正员。《全唐文》存文二篇。事迹见《宋高僧传》卷三。
①谓高僧等执锡杖飞空。刘长卿《送台州李使君兼寄题国清寺》：“知到应真飞锡处，因君一想已忘言。”②指僧人游方。刘长卿《游休禅师双峰寺》：“飞锡方独往，孤云何事来。”③借指高僧。刘长卿《禅智寺上方怀演和尚寺即和尚所创》：“飞锡今何在，苍生待发蒙。”
汉魏西域焉耆国都城。即今新疆焉耆回族自治县。《魏书·西域传》：世祖诏万度归讨焉耆国， “击其边守左回、尉犁二城拔之，进军向员渠。……进屠其城”。即此。在今新疆维吾尔自治区焉耆回族自治县西南。汉、唐为焉
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1842清人。道光二十二年(1842)五月，在江苏徐州府萧县(今属安徽)一带率捻党活动，夺清军枪械，伤官兵多人。十月，与纵红、李兆阳等率捻党在安徽亳州起义，转战苏、皖、豫三省交界处。十一月，在清军
《论语．卫灵公》：“直哉史鱼，邦有道如矢，邦无道如矢。”后因以“两如直”谓不论国家治乱，个人均像箭一样，直道而行。《文选．谢灵运〈还旧园作见颜范二中书〉诗》：“事踬两如直，心惬避三贤。”李善注：“言史
明宁国(今属安徽)人。曾将德国传教士汤若望口授的欧洲火器技术，辑成*《火攻挈要》，于崇祯十六年(1643)刊印，为全面介绍欧洲火器技术著作。
【生卒】：?—1454【介绍】：明庐州府无为州人，字用大。永乐二十二年廷试，初以孙曰恭为第一，帝以“曰恭”乃一“暴”字，及见邢宽，喜而擢为第一，授修撰。官至南京翰林院侍讲学士，署南京国子监事。
即“秦哀公”。
在今江西乐平市北。《寰宇记》卷107浮梁县：九英山在“县南五十里。黄巢乱唐，宁赓据此以御之， 因名九英”。《方舆纪要》卷85浮梁县：九英山“赓有九子，名皆从山，后人因呼山为九英”。
在今湖南永顺县东南。《清一统志·永顺府》： 野毛关 “在永顺县东一百三十里野毛坪”。
源见“伍胥潮”。指忠良遭到残害。唐骆宾王《夕次旧吴》诗：“行叹鸱夷没，遽惜湛卢飞。”