项斯
据《后汉书·马融传》载：马融“达生任性，不拘儒者之节。居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐”，“奢乐恣性”。后因用来形容奢侈。柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子》：“肯随胡质矫，方恶马融奢。”
据《后汉书·马融传》载：马融“达生任性，不拘儒者之节。居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐”，“奢乐恣性”。后因用来形容奢侈。柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子》：“肯随胡质矫，方恶马融奢。”
在今四川剑阁县西南。《寰宇记》卷84普成县：氐陌山“在县西三十五里。《旧图经》云：晋太康中，关西离乱，武都氐人流离入蜀，耕凿此山，遂成陌，因名”。
在今新疆伽师县东南黑太沁尔古城。唐时疏勒国曾迁都于此。在今新疆维吾尔自治区伽师县东南黑太沁尔古城。唐时疏勒国曾迁都于此。属安西都护府。后废。
西夏官位。西夏文《官阶封号表》载有南院王、北院王、西院王、东院王，统称诸王位，在师位、中书位、枢密位之上。用25两银印。参见“官阶封号表”(1532页)。
二卷。意大利陆安德(详见《真福直指》条)撰。《善生福终正路》是一部传播耶稣教义的通俗读物，此书分上下两卷，卷一撰述修身、理家、祈祷、看经、听讲、解罪诸法。卷二撰述圣体、弥撒、受难诸说。终言福死之方。总
亦作“五渡溪”。在今四川省青神县东部。因其溪水流弯曲，凡有五个渡口，故称。常建有《五度溪仙人得道处》诗，岑参有《晚发五渡》诗。
读音：Kèｊｕé【源】 彝族姓(375)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—598隋京兆栎阳(今陕西西安北)人，本姓鱼。祖居灵武。少雄毅，有胆气，善骑射，后折节读书。仕北周，为石州总管。入隋，进位大将军，迁内史监、吏部尚书、京兆尹、尚书右仆射。曾出使突厥，使其内附。后平岭
不分卷。是书首有王赓言序，称出何义门焯手订，而复以己意为之增补。其书依《朱子章句集注》只于一章的主脑、一节的关键、一句的虚实轻重以及每句的层次，一一以符号标记。自以为授成童者读之，可尽将诸讲义置之高阁
【介绍】：金莒人，后家潍州。负气任侠，膂力过人。宣宗贞祐间蒙古兵大举进入中原，成进率丁壮五千人以保乡里。天兴元年，哀宗出汴，成进率众往从之，封胶西郡王。