《韩非子》卷十二《外储说左下》：“（简）主俯而笑曰：“夫树桔柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人；故君子慎所树。’”枳棘都是多刺的灌木。诗文中常用以比喻奸邪恶人或咏险恶处境之典。唐．沈佺期《别
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Tōngjí金代女真族姓氏。乃金女真白姓。《续通志·氏族略》收载。其注云： “通吉密拉，本哈斯罕人，收国二年来附，遂为穆昆。子和拉布，善女真、契丹字，为御前管勾文字。”
①即今湖北武穴市东二十八里龙坪镇。清置巡司于此。②本名龙坪场。1932年置镇，即今贵州遵义县(南白镇)东龙坪镇。(1)在湖北省武穴市东部长江北岸。面积67平方千米。人口5.7万。镇人民政府驻龙坪，人口
一卷。清邓汝功(?－1775后不久)撰。邓汝功字谦持，聊城(山东聊城)人，生年不详，卒于清高宗乾隆四十年后不久。乾隆四十年(1775)进士。登第后即病归，未及授官而卒。汝功工诗。本集是其友桂林府同知李
【介绍】：见朱温。
【介绍】：明陕西绥德卫人，字良臣。初为诸生，通《春秋》、子、史，知名里中。袭世职为指挥佥事。正德三年武会举第一，进署指挥使，派赴陕西三边。刘瑾索贿不得，使为士卒。后以故官分守宁夏西路，迁副总兵，守延绥
以子女名同父名世代相连的命名制度。发生于母系氏族向父系氏族转变时期，盛行于父系氏族公社确立之后。其时，父系家长从维护自己和子女的权益出发，利用自己在社会和家庭中所处的优势地位，变※母女连名制为父子连名
读音：Kuǎi蒯姓的来源主要有三个。一是以采邑为姓氏。春秋时期，晋国大夫得被封于蒯，世称蒯得，其后世子孙遂以邑名为姓。二是以国名为姓，商代时有蒯国（今河南洛阳西），后人以国名为姓，称为蒯姓
源见“美玉经三火”。形容人美好坚贞的品质。唐白居易《答友问》诗：“良玉同其中，三日烧不热。”