一卷。清金光耿(约1662年前后在世)撰。金光耿，字介遵，另一说字觐文，江西婺源人，生卒年不详。康熙初年诸生，《江南通志》记为康熙四十四年(1705)举人，此记载有误，因为金光耿的父亲金懋衡为明万历二十年(1592)进士，距康熙四十四年已经有一百一十四年，因此康熙已酉可能是顺治已酉之误，即不是康熙四十四年而是顺治二年(1645)，这样推算在时间上较为合理。金懋衡与邹元标、冯从吾等讲学，同罹党祸。金光耿少年孤苦，心中多感慨，往往借诗词自遣。承其父教，淡泊自守，所以诗风也朴实平易，不尚词藻。他的诗集中有拆贫字口号如“有分宜安分，营财本乏才”，这种里巷中的字谜文词，本不应入集。有清刊本。
官名。东汉献帝时置，三国魏时与镇南、镇西、镇北将军合称四镇将军，多授持节都督，出镇方面，二品。一般不与征东将军并置。蜀、吴亦置。晋朝为三品，若持节，则进为二品。十六国汉、前燕、前秦、大夏沿置。南朝宋因
读音：Máng【源】 ①以地名为氏，见《姓谱》(444)。邙山，在今河南洛阳北。②出自穆公子邙之后，以王父字为氏，见《姓苑》(15，21)。【望】 冯翊(21)。【布】 辽宁沈阳、北京等地均有此姓(9
同“仪舌尚存”。宋张榘《贺新凉．送刘澄斋制干归京口》词：“髀肉未消仪舌在，向樽前、莫洒英雄泪。”
本战国魏黄邑，汉置县，因陈留郡有外黄县，故加“内”字。治今河南内黄县西北。汉晋属魏郡。东魏天平初并入临漳县。隋开皇六年(586)复置。属相州。大业初，属汲郡。唐初属黎州，贞观十七年(643)改属相州，
蒙古碑刻。在今河南济源市。刊刻元太宗窝阔台十二年(1240)三月大皇后懿旨，碑称“也可合敦大皇后”。内记沁州管民官杜丰提领雕造道藏经及修盖宫观事。碑为汉文。左侧刊蒙古文字三行，为现存较早的蒙古畏兀儿字
四卷。萧楚(1060－1130)撰。萧楚字子荆，庐陵(今江西吉安)人，宋代经学家。元符乡举，考进士不第。时蔡京当国，禁《春秋》学，萧楚愤嫉其奸，预言蔡京当仿王莽篡国，发誓不出仕。遂隐居三顾山下，自号“
同“水则载舟，水则覆舟”。唐陆贽《奉天论延访朝臣表》：“故喻君为舟，喻人为水，言水能载舟，亦能覆舟也。”其他 比喻百姓可以拥护国君，也能够推翻国君。唐·陆贽《奉天论延访朝臣表》：“故喻君为舟，喻人为水
前501—?春秋末蔡国人，名䘏，字子循。孔子学生。
一卷。清陶方琦撰。陶方琦字子缜，浙江会稽(今浙江绍兴)人，光绪丙子(1876)进士，官至翰林院编修。该书为补臧庸《韩诗遗说》而作。陶氏根据诸书及陈乔枞本，既对臧氏本作了校改，又辑录补充其遗漏的部分。所
读音：Shālìzhì《姓氏词典》 收载并注此音。其据《古今姓氏书辨证》注云： “天竺姓。”咥，或当音dié。疑此即“刹利帝” 氏，见该条。